بعد از این نور به آفاق دهم از دل خویش/ که به خورشید رسیدیم و غبار آخر شد

بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا امیرالمؤمنین، شب سرنوشت

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/27-19:28

به نام خدا
شب سرنوشت

 امام زمان به اذن اللّه اختیار امور را دارند ملائكه به ایشان نازل مى شوند و احوال خلق را به ایشان عرضه مى دارند و برایشان خبر مى آورند براى نزول نعمت یا بلا از ایشان اجازه مى‌گیرند به خصوص در شب قدر كه مقدرات یك سال مردم رقم مى‌خورد.

 بنابر این در شب قدر، سرنوشت یكسال مردم به دست امام‌ زمان مشخص مى‌شود.

«در شب قدر ملائكه و روح القدس بر امام زمان نازل مى‌شوند و آنچه از امور خیر و شر بندگان است به او تقدیم مى‌كنند».  
«تنزل الملائكة و الروح فیها باذن ربهم من كل امر»
«ملائكه و روح در این شب به اذن پروردگار در همه امور (بر ولى خدا) نازل مى‌شوند....».  

لحظه به لحظه حضرت امام زمان محل نزول ملائكه هستند و هر اتفاقى براى هر كس كه قرار است بیفتد، ایشان اطلاع دارند؛ نطفه‌هایى كه باید بسته شود؛ افرادى كه باید بیایند؛ آنهایى كه باید بمیرند، همه و همه در علم ایشان است و به اذن وى مى‌باشد، حضرت صاحب الزمان روح وسیعى دارند كه تمام عالم را به اراده خدا پر كرده است.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در تفسیر دعای زیارت جامعه کبیر

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

بسم الله الرحمن الرحیم خدایا رحم کن به کسی که سرمایه‌اش امید است...

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/25-21:59

به نام خدا

 آیت اللّه سید علی محمد دستغیب:

ما میگوییم: خدایا رحم کن به کسی که سرمایه‌اش امید است...
ما امید داریم به خدایی که از هر کسی بی‌مهری و بی‌وفایی می‌بینیم، می‌گوید بیا نزد من، من با تو مهربانم.
از هر کسی که آبروریزی می‌بینم و می‌خواهد عیوب مرا فاش کند، می‌گوید بیا که من عیب‌هایت را می‌پوشانم و آبرویت می‌دهم.
ما امید داریم به مولایی که با همهٔ گناهان و صفات بدی که داریم، می‌گوید بیا خودم پاکت می‌کنم و صفات بد تو را تبدیل به خوبی می‌کنم.
من و شما امیدمان به خدایی‌ست که وقتی دلمان شکسته شده و چشممان گریان می‌شود، نازمان را می‌کشد، می‌گوید دوستت دارم و هرچه غم و اندوه داری به کسی نگو، بیا به من بگو...
حالا بعد از این همه ناشکری، یک شب به درگاهت آمده‌ام، می‌گویی خوب کردی آمدی، بیا که سفارش تو را به دوستانم می‌کنم. سفارش تو را به علی علیه‌السلام می‌کنم، علی که یک لحظه هم به من شرک نورزید...

(همراه روضهٔ امیرالمومنین علی علیه‌السلام)

  ۱۲ دقیقه
شب قدر نوزده رمضان . ۱۳۸۵/۰۷/۲۰

گزیده_سخنرانی

    DastgheibQoba.org
Dastgheibqoba




نظرات() 

بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا امیرالمؤمنین

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/25-18:30

به نام خدا

السلام علیک یا امیرالمؤمنین

امشب از خدا بخواهیم که

این شب قدر كه با قرآن و اهل بیت گره خورده، بهترین زمان براى توجّه به معرفت خدا و معرفت نفس است. در این شب، تقدیرات یكساله را خداوند معیّن فرموده، به وسیله ملائكه به حضرت صاحب الزمان ارائه مى دارد و به امضاى ایشان مى رساند. 

بهترین و مهمترین تقدیراتى كه باید از خدا بخواهیم، اول از همه معرفت خداى تعالى و ائمه اطهار علیهم السلام است؛ چیزى كه متضمّن سعادت انسان در عمر ابدى عالم دیگر است، همین است. 

امشب از خدا بخواهید كه تقدیرى بوسیله حضرت صاحب الزمان براى شما رقم بخورد كه در طى یكسال آینده، توجّه شما به خداى تعالى، یك توجّه عالى شود؛ نه توجّه سطحى؛ در این صورت، امشب از هزار ماه عبادتى كه بدون لیلة القدر انجام شود، بهتر است؛ زیرا وضع انسان، از بركت قرآن و عترت، به طور اساسى تغییر مى كند و تبدیل به «انسان واقعى» مى شود.
 
بنابراین حركت انسان در این شب مى تواند به اندازه هزار ماه باشد، به شرط آنكه فقط در فكر دنیا نباشد؛ یعنى همه ى خواسته هایتان دنیایى نباشد كه فقط زن خوب و خانه خوب و امكانات خوب فراهم شود و مریض نشوید و... 

البتّه دنیا را هم باید از خدا خواست و خواستن آنها عیبى ندارد، امّا راحتى این دنیا در مقایسه با سعادت عالم دیگر، مثل یك ریگ در برابر وسعت صحراست.
 
اگر طلب شخص و عنایت خداى تعالى باشد و خداوند این تغییر را نصیب كند، هر شب و روز انسان «قدر» خواهد بود؛ یعنى متوجّه مى شود كه هر ساعت عمرش، برگشت ناپذیر است و مى فهمد چه چیزهایى را مى تواند در این ساعت به دست آورد؛ لذا قدر اوقاتش را مى داند؛ مثل كسى كه سرمایه اش چنان است كه در هر ساعت و هر دقیقه مبلغ قابل توجّهى به اندوخته هایش افزوده مى شود، امّا این كجا و آن كجا؟ 




نظرات() 

خشوع در نماز

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/24-15:17

به نام خدا

خشوع در نماز

در سورۀ مؤمنون اولین خصوصیتی که برای اهل ایمان بیان می‌‌کند، این است که در نمازشان خاشع‌اند؛ یعنی قلبشان متوجه خدای تعالی است. البته مشکل است و خدا باید خشوع را نصیب کند، امّا با خواستن از او، می‌‌شود. 

بگو من سعی می‌‌کنم هنگام وضو حواسم جمع باشد؛ قبل از نماز حرف‌های بیهوده نزنم و آماده می‌شوم برای نماز.از مقدماتِ نماز، نافله است؛ تا آنجا که بتوانم انجام می‌دهم. از خدا می‌‌خواهم کمک کند چند دقیقه‌ای که نماز می‌‌خوانم، برای او باشد و حواسم جمع باشد.

 اول خشوع در نماز این است که حواسش جمع باشد تا برسد به جایی که از نماز لذّت ببرد. به‌تدریج خشوع حاصل می‌‌شود، امّا امروز و فردا نمی‌‌شود. دائم باید از خدا بخواهد و با حواسِ جمع واردِ نماز شود.

حضرت آیت الله دستغیب در ماه مبارک رمضان سال ۹۸

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

شب قدر

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/23-18:17

به نام خدا

شب قدر

بسم الله الرحمن الرحیم 

همه اعمال امشب خوب است و مورد توجّه خدا و معصومین علیهم السلام  است،نمی شود گفت که کدام عمل بهتر است.
 ولی شاید که در روایت آمده بهترین اعمال مذاکره علم است بنده گفتم معنی آن این است که دوستان که در مجلس هستند در مورد صفات خدا صحبت کنند .
علم یعنی علم توحید علمی که ما را از تخیّلات خارج کند و آن علمی که برای ما نفع داشته باشد. هر کس هر عادت بدی که داشته همین الان بین خودش و خدای تعالی تصمیم بگیرد که این عادت را رها کند اگر در بین ما چند نفر این تصمیم را بگیرند برای همه ما نافع است. قول بدهند که که ما قبلا کینه  سوظن .دروغ . غیبت و.....نسبت به دیگران انجام دادیم الان تصمیم می گیریم که همه اینها را از قلبمان خارج کنم.
 
همین تصمیم اجر دارد برای خودش و دیگران و خداوند یاریش می کند.

به امیرالمومنین قول بدهد که دیگر سراغ گناه نرود این یکی از اعمال امشب است.
یک چیزی که گره از کار های ما باز می کند توبه است.
 
امام رضا علیه السلام  می فرماید: کسانیکه فرزند خدا به آنها نداده شب ها صد مرتبه استغفار کنند.
 توضیح روایت :
این می رساند که که بعضی از خطاها است که خودش ملتفت نیست و جلوی نعمت را می گیرد  و توفیق را از انسان سلب می کند و گناهی کرده یادش رفته توبه کند و یا دل کسی را رنجانده و یادش رفته عذر خواهی کند.

حکایت:
شخص ماهی گیری بود که از راه ماهی گیری امرار معاش می کرد، یک روز که از صید بر می گشت  و ماهی خوبی صید کرده بود مامور حاکم  ماهی را به زور از او گرفت آن مرد صیاد هرچه التماس کرد که ماهی او را پس بدهد او پس نداد و ماهی را برد به خانه دستور طبخ آن را داد. بعد از خوردن دست های او شروع به تاول زدن کرد نزد طبیب رفت او دستور داد که باید انگشتانش قطع  شود بعد از قطع باز هم شروع کرد جای دیگه بدنش تاول زد باز طبیب دستور داد که عضو دیگرش باید قطع شود، ناله کرد به درگاه الهی که چرا بدن من قطعه قطعه می شود.

شخصی به او گفت فلان صیّاد از تو ناراحت است او رفت  و رضایت او را جلب کرد  تا اینکه خدا او را بخشید و او خوب شد.
همین امشب برای آنهای که می دانی بدی در حقشان کردی برای آنها دعا کن  که باعث روح و گشایش می شود و گره ها را بازمی کند.
یک وقت بچه خودش را کتک می زند  او آهی می کشد تا مدتها انسان را فلج می کند می بینی مرض پشت مرض  مصیبت پشت مصیبت حتی اگر به حیوانی را هم ظلم کند همین طور است آهش او را می گیرد.

توصیه:
جوانان با خدای خودتان عهد ببندید و بگوید ای خدا هر خلافی را که من قبلا کردم دیگر آن را کنار گذاشتم ،و منتطر التفات خدا باشند.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در شب ۱۹ ماه مبارک رمضان سال ۹۲

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

احترام به پدر و مادر

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/22-15:24

به نام خدا

احترام به پدر و مادر

خدای تعالی در آیات مختلف قرآن دربارۀ پدر و مادر توصیه کرده است. کسانی که اهل دین و ایمان هستند، باید حق آنها را رعایت و بدخلقی‌هایشان را تحمل کنند.

وقتی انسان پیر می‌شود، ادراکات و حوصلۀ جوانی را ندارد و گاه ایراداتی می‌گیرد. فرزندان باید مواظب باشند به آنها اف هم نگویند. حتی در این حد که سر برگردانند و زیر لب چیزی بگویند هم جایز نیست.

وقتی پدر و مادر از دنیا می‌روند،آنها هنوز به ما احتیاج دارند. برایشان خیرات کنید، حقوقشان را ادا کنید، اگر کسی از دستشان نارحت است، عذرخواهی کنید تا راضی شوند.

احترام به پدر و مادر اهمیت زیادی دارد؛ موجب عاقبت به خیری انسان می‌شود؛ توسعۀ رزق و روزی می‌دهد؛ حاجات انسان را برآورده می‌‌کند. مبادا آنها را آزار بدهید و اذیت کنید. اگر برنجند و آهی بکشند، واویلاست.

 حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در ۱۵ ماه مبارک رمضان سال ۹۹
https://chat.whatsapp.com/4oyki3Eov6MI1hp6cBnmfj




نظرات() 

توسعه روحی

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/20-20:52

به نام خدا
توسعه روحی

خدای تعالی ما را خلق کرده تا عنایات بزرگی به ما کند، لکن با این وضع مادی نمی‌توانیم؛ پس باید توسعه پیدا کنیم.

 کسی که طاقت دیدن یک حورالعین را ندارد، چگونه می‌تواند جمال و جلال خدای تعالی را ببیند؟ لذا باید زحمت بکشد تا وسیع شود. باید دائم از خدای تعالی بخواهد تا کم‌کم آماده شود. 

این‌طور نیست که شب بخوابد و صبح بیدار شود، همه‌چیز نصیبش شود. این خلاف اراده و سنّت پروردگار است. درک جمال پروردگار ظرفیت می‌خواهد و ظرفیت با زحمت حاصل می‌شود. زحمت هم یعنی مخالفت با نفس.

حضرت آیت الله دستغیب تفسیر دعای سحر در ماه مبارک رمضان سال ۹۹

https://chat.whatsapp.com/LBiuaaVeQSh3uI5cRI4RO6





نظرات() 

در مسیر اهل بیت

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/19-19:36

به نام خدا
در مسیر اهل بیت


 وقتی به خود نگاه می‌کنیم، از مغز سر تا پنجۀ پا هرچه هست، خلقت پروردگار است که همه را از یک نطفه آفریده. به راستی ما در خلقت کدام جزء از اجزاء بدنمان دخالت داشتیم؟!

تعجب اینجاست که چیزی از خود نداریم و این‌همه من‌من می‌کنیم؛ مال خودم،‌ چشم خودم، مغز خودم! این منیت چگونه باید رفع شود تا آدمی بفهمد هیچ‌کدامِ این‌ها مال او نیست؛ خالقش کس دیگری است؟

رسیدن به این مقصد راهی ندارد جز عمل به دستورات خدا، پیامبر و ائمۀ اطهار علیهم‌السلام. باید تا آخر بر این روال بود.

حضرت آیت الله دستغیب در ۱۲ رمضان شرح دعای سحر

https://chat.whatsapp.com/LBiuaaVeQSh3uI5cRI4RO6




نظرات() 

خاصیّت ذکر خدا

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/18-21:03

به نام خدا
 خاصیّت ذکر خدا

 كسى كه به گناه عادت كرده است، از قرآن و نماز و همنشینى با خوبان لذّت نمى برد و این كارها برایش سخت و سنگین است. 

 كسى هم كه خوب است و خوبى را مى طلبد، مجالس معصومین و شنیدن و خواندن فضایل ایشان و نیز قرآن و نماز و عبادت، موجب پیشرفت معنوى برایش مى شود و عنایت خداى تعالى را به او هدیه مى دهد. 

اثر این پیشرفت، همان آزادى و فرح بعد از نماز و بعد از گریه بر امام حسین علیه السلام است. این خاصیّت یاد خداست.

حضرت آیت الله دستغیب در کتاب تفسیری هادی ج1

https://chat.whatsapp.com/LBiuaaVeQSh3uI5cRI4RO6





نظرات() 

عبادت کوتاه ولی ارزشمند

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/18-21:00

به نام خدا
عبادت کوتاه ولی ارزشمند

همۀ شما این حدیث نبوی را شنیده‌اید که «الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّین» نماز ستون خیمۀ دین است. وقتی ستون را بر می‌دارند، خیمه فرو می‌افتد؛ کنایه از اینکه دین با نماز برپاست. کسی که در نماز کاهلی می‌کند و نمی‌خواند، باید استغفار کند و برگردد.

حیف است عمر انسان بدون نماز بگذرد! آن‌هم نمازی که خدای تعالی به این آسانی قرار داده. مدت زمانی که همۀ نمازهای پنج‌گانه روی هم می‌گیرند، به نیم‌ساعت نمی‌رسد.

با این‌همه سفارش به نماز و این‌ همه خواص برای آن، اگر شخص مسلمان و شیعۀ علی ولی اللّه کاهلی کند و آن را عقب بیندازد، خسارت است. حیف است عمر بگذرد و این عبادت آسان و کوتاه با این‌همه ارزش و اهمیت را انجام ندهد.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در ماه رمضان سال۹۹

https://chat.whatsapp.com/LBiuaaVeQSh3uI5cRI4RO6




نظرات() 

به نام خدا اثر تلاوت قرآن

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/18-20:57

به نام خدا
اثر تلاوت قرآن

هر كس تصمیم به تلاوت قرآن بگیرد و به صورت مرتّب آن را با حضور قلب و حواس جمع، رو به قبله، بدون سستى و كندى، تلاوت نماید مطمئنآ بعد از گذشت یك ماه و پایان یك ختم متوجه تغییر در خویش مى‌گردد و خواندن آن را موجب ایجاد تحولات عظیم درونى، مى‌یابد؛ تحولى از جنس آزادى، رَوح، وارستگى و هدایت.

 این خود بهترین و قابل لمس‌ترین دلیل معجزه‌بودن قرآن است و راهى است براى وصال پروردگار. لذا این قرآن به تعبیر خود قرآن، نور، شفاء، بصیرت، هدایت و تذكره است براى مؤمنین.

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره عنکبوت

https://chat.whatsapp.com/LBiuaaVeQSh3uI5cRI4RO6




نظرات() 

بلای کرونا

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/18-20:54

به نام خدا
بلای کرونا

آدمی در هر سختی و شدتی، چه فردی و چه اجتماعی، باید منتظر باشد هرچه زودتر برطرف شود؛ مثل این روزها که مردم به‌خاطرِ کرونا در ناراحتی شدید واقع شدند، باید از خدا بخواهند این مصیبت را برطرف کند و یقیناً خواهد کرد.


این بلا هم ظاهرش عذاب و باطنش رحمت است؛ چراکه مردم را به درونشان و به خدای تعالی ملتفت می‌کند و متوجه می‌شوند کسی جز او نمی‌‌تواند آن را رفع کند. اگر هم دانشمندان به واکسن یا درمانی دست پیدا کردند، از لطف خداست، چه بفهمد و چه نفهمند.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در هشتم ماه مبارک رمضان سال ۹۹

https://chat.whatsapp.com/LBiuaaVeQSh3uI5cRI4RO6




نظرات() 

البلاء للولاء

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/18-20:51

به نام خدا
البلاء للولاء


مؤمن باید آمادۀ بلا باشد. هرچه ایمانِ شخص بیشتر باشد، بلایش بیشتر است. وقتی بلا و مصیبتی پیش می‌آید، بگو معلوم می‌‌شود خدا مرا دوست می‌‌دارد؛ معلوم می‌‌شود مورد نظر ائمۀ اطهار علیهم‌السلام هستم؛ چراکه «البلاء للولاء» بلا برای دوستان خداست. 

نگو مگر من چه گناهی کردم! صحبت از گناه نیست، صحبت از این است که باید از این دنیا دل بکَنی.

 دل‌کندن از دنیا منوط به این است که بلاهایی پیش بیاید تا بدانی دنیا زودگذر است و جای ماندن و خوشی برای مؤمن نیست. 

حضرت آیت الله دستغیب در روز  بیست چهار ماه مبارک رمضان سال ۹۷

https://chat.whatsapp.com/LBiuaaVeQSh3uI5cRI4RO6




نظرات() 

انسان صاحب بهاء

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/18-20:48

به نام خدا
 انسان صاحب بهاء

وقتی انسان رو به خدا می‌‌آورد، صاحب بهاء می‌شود؛ یعنی خدای تعالی زیبایی درونی به او می‌دهد. 

وقتی سعی می‌کند واجبات را انجام دهد؛ حرام را ترک کند؛ با تقوا باشد و صفاتی که قرآن فرموده، تمرین کند، خدای تعالی به او بهاء می‌دهد. 

کسی که از ماده بیرون می‌آید، خداوند بهاء نصیبش می‌کند.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در پنجم ماه رمضان سال۹۹
https://chat.whatsapp.com/DOtV2PCQjIQJq0Ml97CJGU




نظرات() 

بسم الله الرحمن الرحیم فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/10-18:22

 به نام خدا
فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

اگر بتوانید در این ماه رمضان روزانه یك یا دو ساعت قرآن بخوانید، فضیلت بسیارى نصیبتان مى‌شود و براى بدن، روحیه، دنیا و آخرتتان خوب است.

 آیات نورانى این كتاب شریف، براى مؤمنان شفا و رحمت ظاهرى و باطنى است؛ 
(وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُوْمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظّالِمینَ اِلّا خَسارآ )   
 
«و از قرآن آنچه براى مؤمنان شفا و رحمت است نازل مى‌كنیم و ستمكاران را جز زیان نمى‌افزاید.» 
 
حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/DOtV2PCQjIQJq0Ml97CJGU





نظرات() 

قرآن شفاست

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/9-18:17

به نام خدا
قرآن شفاست

اگر برای خدا و با حواس جمع قرآن بخوانید، شفای مرض‌های ظاهری و باطنی است. 

اگر زیاد تلاوت کنید، بخصوص در وقت تنهایی، مرض‌های قلبی را به‌تدریج از بین می‌برد.

حضرت آیت الله دستغیب در پنجم ماه رمضان 98

https://chat.whatsapp.com/DOtV2PCQjIQJq0Ml97CJGU




نظرات() 

به نام خدا اول: امتحانات الهی، دوم: امید به رحمت خدا و سوم: انفاق در راه او.

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/8-20:20

بسم ﷲ الرحمن الرحیم
 

*دوم رمضان ۱۳۹۹ – ۱۴۴۱ | یکشنبه ۱۳۹۸/۲/۷ | جلسه ۱

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لینک عضویت در کانال واتس‌اپ مرکز نشر آثار و اندیشه های آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب | کانون فرهنگی مسجد قبا

https://chat.whatsapp.com/JMbIkwCkHjn7zjUsQdp5Sn
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

حلول ماه مبارک رمضان را به همۀ مسلمانان بخصوص شیعیان علی ولی اللّه و دوستان عزیز تبریک عرض می‌کنیم. ان‌شاءاللّه همۀ ما بتوانیم از این ماه مبارک کمال استفاده را ببریم. ماهی که همۀ مؤمنان در ماه‌های رجب و شعبان انتظار آن را می‌کشیدند و پیامبر اکرم صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله در خطبۀ معروف شعبانیه آثار و برکات آن را تذکر داده‌اند.

*در اینجا به مقتضای اتفاقات پیش آمده به سه نکته اشاره می‌‌شود که باید این روزها به آن توجه داشت:

 اول: امتحانات الهی، دوم: امید به رحمت خدا و سوم: انفاق در راه او.

 

*سنّت امتحان*
خدای تعالی از اول خلقت بشر امتحاناتی برای او قرار داده است. این امتحانات بعض فردی و بعضی اجتماعی بوده. این روزها نیز امتحانی به نام ویروس کرونا برای همۀ مردم دنیا پیش آمده که  تنبّهی برای همه و مایۀ اطمینان و افزایش یقین برای مؤمنان است.

مسلمانان و مؤمنان در چنین مواقعی رو به خدای تعالی می‌آورند؛ خود را به او می‌سپارند و به آنها که او دستور داده؛ یعنی پیامبر و ائمۀ اطهار علیهم‌السلام متوسل می‌شوند. در واقع ایشان را شفیع خود قرار می‌دهند و از خدا رفع این بلا را می‌خواهند و یقیناً هم خواهد شد.

در قرآن کریم راجع به امتحانات الهی آیات متعدد رسیده است؛ از جمله در سورۀ بقره می‌فرماید:

﴿وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ‏ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرین﴾[1]

«و به یقین شما را به چیزى از ترس و گرسنگى و كم شدن اموال و جان‌ها و محصولات امتحان مى‌كنیم و صبر كنندگان را بشارت ده.»

در سورۀ محمّد صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله می‌فرماید:

﴿وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدینَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرین﴾[2]

«قطعاً شما را امتحان می‌کنیم تا مجاهدان و صابرانِ شما را مشخص کنیم.»

در سورۀ انبیاء می‌فرماید:

﴿كُلُ‏ نَفْسٍ‏ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‏ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً وَ إِلَیْنا تُرْجَعُون﴾[3] (35)

«هرکسی طعم مرگ را می‌چشد و شما را با خیر و شرّ امتحان می‌کنیم و به‌سوی ما بازگردانده می‌شوید.»

در سورۀ عنکبوت می‌فرماید:

﴿أَ حَسِبَ‏ النَّاسُ‏ أَنْ یُتْرَكُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُون﴾[4]

«آیا مردم گمان کردند همین که گفتند ایمان آوردیم، رها می‌شوند و امتحان نمی‌شوند؟»

امتحانات برای همه پیش می‌آید تا معلوم شود چه کسی پای ایمانش ایستاده. این بلا هم امتحانی است که خدای تعالی برای مسلمانان و مؤمنان قرار داده است.

همه باید متوجه خدای تعالی شوند؛ به او رو بیاورند و خود را از گناهانی که انجام داده‌اند، با توبه و استغفار پاک کنند. رذائل اخلاقی را از دل بزدایند و به فضائل اخلاقی متصف شوند.

 

*امید به رحمت پروردگار*
یکی دیگر از خصوصیات مؤمن که در قرآن تأکید زیادی بر آن شده، امیدواری به رحمت خداست. مؤمن همیشه منتظر است رحمت تازه‌ای از جانب پروردگار برایش نازل شود. اگر بلایی وجود دارد، رفع شود؛ اگر فقیر یا مریض است، برطرف شود. همیشه به خدای تعالی امیدوار است، هم از جهت فردی و هم از جهت اجتماعی. گاه آرزوها و انتظارات زیادی دارد که دور به نظر می‌رسد، امّا از رحمت خدا ناامید نیست.

قرآن کریم یأس از رحمت خدا را ویژگی کفّار معرفی فرموده است:

در سوره یوسف می‌خوانیم که حضرت یعقوب پس از سال‌ها دوری از یوسف، به فرزندانش می‌فرماید برخیزید و به دنبال یوسف بگردید و از رحمت خدا ناامید نباشید که فقط کافران از رحمت او ناامید می‌شوند.

﴿یا بَنِیَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخیهِ وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ‏ رَوْحِ‏ اللَّهِ‏ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ‏ رَوْحِ‏ اللَّهِ‏ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُون﴾[5]

«ای فرزندانم! بروید و از یوسف و برادرش جستجو کنید و از رحمت خدا ناامید نباشید که جز مردم کافر کسی از رحمت خدا ناامید نیست.»

یأس از رحمت خدا کار مؤمن نیست. مؤمن هرگز از رحمت پروردگار مأیوس نمی‌شود. مهم‌ترین رحمت خداوند بشارتی است که برای عالم برزخ و قیامت به مؤمن داده و نعمت‌هایی که در آنجا برایش مهیّا کرده است.

انسان با امید زنده است. هرکس از زندگی ناامید باشد، دیگر زندگی برایش نیست، مردگی است.

در سوره حجر می‌فرماید:

﴿وَ مَنْ‏ یَقْنَطُ مِنْ‏ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّون﴾[6]

«چه کسی جز گمراهان از رحمت پروردگارش ناامید می‌شود؟»

در سوره زمر می‌فرماید:

﴿قُلْ یا عِبادِیَ‏ الَّذینَ‏ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیم﴾[7]

«بگو: ای بندگان من که در حق خود اسراف کردید! از رحمت خدا ناامید نباشید که خداوند همۀ گناهان را می‌آمرزد. به راستی او آمرزنده و مهربان است.»

ناامیدی از رحمت پروردگار برای فرد و جامعه هلاکت و مردن و نیستی است. آن‌که ناامید است، باید فاتحۀ خودش را بخواند.

 

*انفاق*
از امتحانات بزرگ و همیشگی مؤمن انفاق در راه خداست. در این پیشامدی که هر کسی به فکر خویش است و می‌خواهد خود را نجات دهد، مؤمنان به فکر یکدیگر هستند و از انفاق مال و حتی جان برای هم کوتاهی نمی‌کنند، درست مانند جوانانی که اوایل انقلاب به جبهه‌ها می‌رفتند. امروز هم برخی عزیزان جانشان را در طبق اخلاص گذاشته، با وجود خطر ابتلا، به بیماران رسیدگی می‌کنند و می‌دانند هرآن ممکن است خود مبتلا شوند.

در قرآن کریم حدود ۲۷ مرتبه دربارۀ انفاق صحبت شده. در سورۀ بقره می‌فرماید:

﴿الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُون﴾[8]

«آنان كه به غیب ایمان دارند و نماز بپا مى‌دارند و از آنچه روزیشان كردیم انفاق مى‌كنند.»

در این موقعیت برخی مردم به‌خاطرِ ابتلا به بیماری و برخی به‌خاطرِ خانه‌نیشینی اجباری برای حفظ جان خود و دیگران، نیازمند کمک‌های مالی هستند. البته برخی مؤمنان در میدان هستند و کمک می‌کنند. کسانی هم که توانایی دارند، باید وارد شوند.

در سورۀ فاطر می‌فرماید:

﴿إِنَّ الَّذینَ یَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَةً یَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ‏ تَبُور﴾[9]

«کسانی که کتاب خدا را می‌خوانند و نماز برپا می‌دارند و از آنچه روزیشان کردیم پنهان و آشکار انفاق می‌کنند، تجارتی را امید دارند که هیچ زیانی در آن نیست.»

انفاق در راه خدا نوعی مجاهده محسوب می‌شود. این نعمتی است که خدای تعالی به مسلمانان عنایت کرده، بخصوص در کشور ما که اکثریت قریب به اتفاق شیعیان و دوستان اهل‌بیت هستند و حتی غیرمسلمانان هم با ائمۀ اطهار علیهم‌السلام دشمنی ندارند؛ لذا می‌بینیم خدای تعالی هم مردم را حفظ کرده، امتحانات خوبی می‌دهند. در حالی که کشورهای دیگر اعتنایی به همدیگر مخصوصاً به سالمندان ندارند و هرکس می‌خواهد خود را نجات بدهد.

آنها که ایمان به خدا دارند، می‌دانند مال و مادیات هدف نیست، بلکه وسیله‌ای برای ارتقا به‌سوی خدای تعالی است. می‌دانند مال زیاد برای این است که بعد از تأمین خود و خانواده، به فقرا ببخشند؛ این لذت دارد.

از رسول خدا صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله روایت شده در این ماه به یکدیگر اطعام کنید، ولو با قسمتی از دانۀ خرما. این اهمیت انفاق را می‌رساند، بخصوص در این ماه رمضان که ماه رحمت پروردگار است.

باید با انفاق مال و با دعا کردن برای هم و خواستن از پروردگار، خود را در رحمت بی‌کران او بیندازیم.

﴿فَمَنْ كانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا﴾[10]

«هرکس به لقاء پروردگارش امید دارد، عمل صالح انجام دهد و هیچ‌کس را در پرستش پروردگارش شریک نسازد.»

از مصادیق قطعی عمل صالح رسیدگی به حال دیگران است.

[1] ـ بقره، ۱۵۵.

[2] ـ محمّد، ۳۱.

[3] ـ انبیاء، ۳۵.

[4] ـ عنکبوت، ۲.

[5] ـ یوسف، ۸۷.

[6] ـ حجر، ۵۶.

[7] ـ زمر، ۵۳.

[8] ـ بقره، ۳.

[9] ـ فاطر، ۲۹.

[10] ـ کهف، ۱۱۰.




نظرات() 

سیره مرحوم آیت الله نجابت

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/6-18:04

به نام خدا
 سیره مرحوم آیت الله نجابت

بنده از حدود بیست سالگى نزد آیت الله نجابت  مى‌رفتم و در مدرسه آقا باباخان در درس ایشان حاضر مى‌شدم. در آنجا هر روز، ساعت‌ها نماز استیجارى مى‌خواند و گریه‌ها و سجده‌هاى عجیبى داشت.

 شب‌هاى ماه رمضان، از وقتى كه بنده به یاد دارم تا آخر عمرشان، هیچ شبى را حتّى به اندازه پنج دقیقه نمى‌خوابید. هر شب، یا هزار بار سوره قدر مى‌خواند یا صد مرتبه سوره دخان. سوره دخانى كه شب‌هاى ماه رمضان مى‌خواند، ذرّه‌اى خیال درونش راه نداشت و تمام حواسش كاملا جمع بود. 
 

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/DOtV2PCQjIQJq0Ml97CJGU




نظرات() 

حلول ماه مبارک رمضان

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/5-20:54

به نام خدا
حلول ماه مبارک رمضان

این دهان بستى دهانى باز شد
زبان و دهان باید از پرخوردن و پرگفتن بسته شود. در هنگام حرف‌زدن لازم است زبان را از لغویات و غیرضروریات و به طور كلى از غیر خدا باز داشت. همچنین در باب خوردن و آشامیدن چه لزومى دارد فك انسان همواره بجنبد و مشغول بلعیدن باشد؟
 
تا خورنده لقمه‌هاى راز شد
این راز همان راز پى‌بردن به همراهى همیشگى خداوند با انسان است. براى پى‌بردن به این راز، باید راه ظاهر بسته شود.
 
لب فرو بند از طعام و از شراب
وقتى انسان دائمآ در حال خوردن باشد، هیچ معنویتى از درونش ظاهر نمى‌گردد. نمى‌توان ادعاى سلوك و عرفان نمود و نمی توان  پرخورى كرد و حال خوب یافت. اگر هم احساس كرد حال خوبى دارد، در واقع این بخارات معده است كه بر سرش زده! همچنانكه اگر انسان با شكم پر به نماز بایستد، حضور قلبى نخواهد داشت.
 
سوى خوان آسمانى كن شتاب
خوان آسمانى در آسمانها و كرات نیست بلكه این خوان، همان معنویاتى است كه خداوند درون همگان قرار داده است و باید آن را كشف نمود. از بركات ماه رمضان این است كه انسان علاوه بر اینكه مجبور به امساك از خوردن مى‌گردد، بى‌حالى و گرسنگى او را از حرف زدن زیاد نیز باز مى‌دارد و این دو (نخوردن و نگفتن) ابواب حكمت را به روى انسان باز مى‌كنند.
 
گر تو این انبان ز نان خالى كنى
اگر شكم خالى گردد، گوهرهاى درونى انسان، ظاهر مى‌شود. همچنانكه اگر زبان از گفتن زیاد، باز بماند، حكمت بر آن جارى مى‌شود. اگر كسى را صاحب سكوت یافتید آماده شوید تا حكمت را از او بیاموزید. 
روایت است از امام رضا است كه فرمودند: «ان الصمت باب من أبواب الحكمة» سكوت درى از درهاى حكمت است. البته سكوتى باب حكمت است كه به وسیله شخص مؤمن و در راه رضاى خدا باشد.
 
پر ز گوهرهاى اجلالى كنى؛ گوهرهاى اجلالى همان یافتن حكمت در هنگام سكوت و جمعیت حواس و توجه، در هنگام پرهیز از پرخورى است كه در انسان ظاهر مى‌شود.
 
طفل جان از شیر شیطان باز كن
 شیر شیطان اعم از خوردنى‌ها، آشامیدنى‌ها، دیدنى‌ها، شنیدنى‌ها و گفتنى‌ها و انجام‌دادنى‌هاست. وقتى انسان راههاى ظواهر را بر خود بست به حال خلسه وارد مى‌شود. خلسه چیز عجیبى شبیه خواب نیست. خلسه یعنى توجه به درون. همان حالت توجهى است كه گاه بر اثر حضور قلب در نماز براى انسان رخ مى‌دهد.
 
بعد از آنش با ملك انباز كن
 بریده‌شدن از ماده و ظواهر آن و بیرون‌آمدن از اسباب  و دیدن خداى تعالى به عنوان رأس الأسباب و مؤثر تام، ورود در عالم ملكوت است و انبازكردن با ملائكه. 
البته این ورود در ملكوت است و مراحل بعد از آن؛ یعنى عروج در این عالم و صعود به عوالم بالاترِ هنوز نیامده.
 
چند خوردى چرب و شیرین از طعام         امتحان كن چند روزى در صیام
 
چند شبها خواب را گشتى اسیر         یك شبى بیدار شو دولت بگیر 
تهجد و شب‌زنده‌دارى، رویه تمامى علماء و بزرگان دین بوده و هست. روایاتى نیز مبنى بر بیدارماندن در یك سوم یا یك ششم پایانى شب و استفاده از عنایات پروردگار در آن زمان، وارد گشته است. این بیدار ماندن یكى از راههاى كسب فهم و خروج از ظواهر مى‌باشد. نتیجه خروج از ظواهر، فهم مسببیت خداوند و درك توحید افعالى اوست. 
 
حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در تفسیر سوره عنکبوت

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7




نظرات() 

مثنوی افشاری و دعای ربنا به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/5-20:18

به نام خدا
مثنوی افشاری و دعای ربنا به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان

این دهان بستی دهانی باز شد
کو خورنده‌ی لقمه های راز شد

لب فروبند از طعام و از شراب
سوی خوان آسمانی کن شتاب

گر تو این انبان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهای اجلالی کنی

طفل جان از شیر شیطان باز کن
بعد از آنش با ملک انباز کن

چند خوردی چرب و شیرین از طعام
امتحان کن چند روزی در صیام

چند شب‌ها خواب را گشتی اسیر
یک شبی بیدار شو دولت بگیر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لینک عضویت در کانال واتس‌اپ مرکز نشر آثار و اندیشه های آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب | کانون فرهنگی مسجد قبا

https://chat.whatsapp.com/De9L0rFNwvaLMz0chSw74R




نظرات() 

بسم الله الرحمن الرحیم اباصلت هروى روایت كرده است: در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت ثامن الحجج علیه السلام رفتم، حضرت فرمود: اى اباصلت! اكثر ماه شعبان رفت و این جمعه آخر آن است پس تدارک و تلافى كن در آن چه از این ماه مانده است

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/4-21:48

به نام خدا
اباصلت هروى روایت كرده است:
 
در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت ثامن الحجج علیه السلام رفتم، حضرت فرمود:
اى اباصلت! اكثر ماه شعبان رفت و این جمعه آخر آن است پس تدارک و تلافى كن در آن چه از این ماه مانده است، تقصیرهایى را كه در ایام گذشته این ماه كرده‌اى و بر تو باد كه رو آورى بر آنچه برای تو نافع است و دعا و استغفار بسیار كن و تلاوت قرآن مجید بسیار كن و به سوى خدا از گناهان خود توبه كن تا آنكه، چون ماه رمضان درآید، خود را براى خدا خالص گردانیده باشى. و در گردن خود امانت مگذار وحق كسى را، مگر آنكه ادا كنى. و در دل خود كینه كسى را مگذار، مگر آنكه بیرون كنى و مگذار گناهى را كه انجام می‌دادی، مگر آنكه ترک كنى. و از خدا بترس وبر خدا در پنهان وآشكار امور خود توكّل كن و هر كه بر خدا توكّل كند خدا او را بس است ودر بقیه این ماه این دعا را بسیار بخوان:

 «اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ»

مسند امام الرضا علیه السلام

 https://chat.whatsapp.com/J6lyof4jjebHBnFVY9OtHS




نظرات() 

معاشرت نیكو

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/4-18:32

به نام خدا
معاشرت نیكو

وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ؛ مرد وظیفه دارد به زن خود نفقه بدهد؛ یعنى لباس، خوراک، مسكن، مركب و دیگر مایحتاج او را متناسب با سطحِ اجتماعى و شأن خانوادگى او تأمین كند. همچنین مرد حقّ ندارد به چشم كنیز یا كلفت به همسرش نگاه كند كه چرا غذا نپختى؛ چرا جارو نكردى؛ چرا لباس نشستى؟ زن هیچ وظیفه‌اى در قبال كارهاى خانه ندارد؛ گرچه انجام این كارها براى او مستحب مؤكّد است و جهاد محسوب مى‌شود؛
«جِهادُ المَرأَةِ حُسْنُ التَبَعُّلِ» 
«جهاد زن، خوب شوهردارى کردن است.»
بنابراین اگر زن كار خانه انجام مى‌دهد، از روى اجبار و تكلیف شرعى نیست، بلكه به‌خاطر محبّتى است كه به همسر خود دارد؛ پس مرد هم باید قدر او را بداند و از او تشكر كند! زن وظیفه دارد به همسر خود احترام بگذارد و برخلاف ادب با او سخن نگوید. این معناى «معاشرت نیكو» است.

حضرت آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب

تفسیر هادی، جلد ٣، ذیل آیه ١٩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لینک عضویت در کانال واتس‌اپ مرکز نشر آثار و اندیشه های آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب | کانون فرهنگی مسجد قبا

https://chat.whatsapp.com/De9L0rFNwvaLMz0chSw74R




نظرات() 

مدارا با فرزندان

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/3-17:13

به نام خدا
مدارا با فرزندان

پدر و مادر باید بتوانند در برابر فرزندان خردسال، خشم خود را كنترل كنند! كودكان تا سه سالگى هیچ تمییزى ندارند و به‌هیچ‌وجه نباید در برابر آن‌ها خشمگین شد. كتک زدن و اظهار غضب دربارۀ این كودكان، علاوه‌بر آنكه تأثیرات تربیتى بد بر آن‌ها مى‌گذارد، ازنظر باطنى براى پدر و مادر مضرّ است. تا كودكى به سنّ تشخیص نرسیده، باید با او مدارا كرد و فقط با مهربانى با او رفتار نمود؛ هرچند بهانه‌گیرى كند و آرام نگیرد.

پس‌از رسیدن به سنّ تمییز، راهنمایى و ارشاد لازم است، امّا درصورت عدم اعتنا، نباید او را كتک بزنند، بلكه نهایتاً با چشم‌غرّه او را تنبیه كنند. اگر بچۀ كوچكى (بین سنین شش یا هفت سال) گناه كبیره‌اى انجام داد، مى‌توان طىّ شرایطى او را كتک زد، امّا با اجازۀ حاكم شرع. کتک زدن فرزند، اگر به حدّ سرخى یا كبودى یا سیاهى برسد، موجب دیه بر پدر و مادر مى‌شود. کتک زدن همسر نیز كار غیرشرعى و ناپسند است و اگر كسى این كار را انجام دهد، علاوه‌بر آنكه گناه كرده، چنانچه به حدّ سرخى یا كبودى یا سیاهى برسد، دیه برعهده‌اش واجب مى‌شود.

حضرت آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب

 تفسیر هادی، جلد٣، ذیل آیه ١٢ سوره نساء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لینک عضویت در کانال واتس‌اپ مرکز نشر آثار و اندیشه های آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب | کانون فرهنگی مسجد قبا

https://chat.whatsapp.com/De9L0rFNwvaLMz0chSw74R




نظرات() 

اثر بعضی از گناهان

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/3-16:24

به نام خدا
اثر بعضی از گناهان

برخی گناهان رزق انسان را کم می‌کند؛ مثل فسق علنی یعنی علناً گناه کبیره انجام دهد؛ مثلاً بی‌حجاب یا بدحجاب، با آرایش غلیظ در خیابان ظاهر شود و خود را به همه نشان دهد؛ این فسق علنی است.

 یا علناً به این و آن تهمت می‌زند و باکی هم ندارد. این گناهان کبیره رزق و روزی انسان را کم می‌کند.

برخی گناهان را خدای تعالی مهلت می‌دهد و فوراً عذاب نمی‌کند، امّا گناه ظلم و قطع رحم را هم در دنیا سریع عقوبت می‌کند و هم در آخرت.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در ماه مبارک رمضان ۹۸

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7




نظرات() 

راه مستقیم

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/02/2-17:39

به نام خدا
آیت اللّه سید علی محمد دستغیب:

راه مستقیم، بندگی خداست که میخواهیم همیشه در این راه باشیم، نه یک ساعت و دو ساعت...
خدای تعالی «جان» ماست، یعنی روح ما متصل به پروردگار است، و ما جان خود را دوست می‌داریم.
دوستی پروردگار باید همراهش اطاعت باشد...
اگر مولا علی علیه‌السلام را دوست می‌داریم، باید ببینیم ایشان چه می‌گوید؟ می‌گوید قرآن و سنّت، واجبات را انجام بده و محرّمات را ترک کن.
می‌گویی یا امام زمان منتظرم کی می‌آیی؟! تو اطاعتِ او را کن. اگر خودت را مهذّب کردی امام زمان همیشه پیش تو هست و هر موقع بیاید تو حاضر و آماده‌ای.
 انجام واجبات و ترک محرّمات اثری دارد و آن این است که خدا را دوست خواهی داشت، یعنی «فقط» او را دوست خواهی داشت.

جلسهٔ ۲۴ تفسیر سوره هود . ۱۳۹۸/۰۱/۲۵


لینک عضویت در کانال واتس‌اپ مرکز نشر آثار و اندیشه های آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب | کانون فرهنگی مسجد قبا





نظرات() 

دل بستن به دنیا

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/01/31-18:55

به نام خدا
دل بستن به دنیا

آنچه دربارۀ دنیا مذمت شده، دل‌ بستن به آن است؛‌ یعنی انسان طوری وابسته به مادیات شود که اگر از دستش رفت، دینش را رها کند یا از شدت غصه بیمار شود و بمیرد.

دنیا انسان را دنبال خود می‌کشد. مال و جمال و ریاست آدمی را جذب می‌کند و کم‌کم با وسوسه‌های شیطان، مثل حلقه‌ای بر گردن او می‌افتد، طوری که اگر نمازش هم دیر شود یا قضا شود، عین خیالش نیست. 

از همین رو امیرالمؤمنین می‌فرماید «وَ إِنْ بَغَتْكُمَا» حتی اگر دنیا دنبال شما آمد، مراقب باشید فریبش را نخورید و خود را به او نسپارید.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در ماه رمضان ۹۸

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7





نظرات() 

هرکس در گروی کردۀ خویش است

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/01/29-15:05

به نام خدا
هرکس در گروی کردۀ خویش است

◽️انسان باید بفهمد دارایی‌اش از جهت معنوی چقدر است! آیا می‌توانی بگویی چقدر از اعمالت قبول شده؟ هیچ‌کس نمی‌‌تواند بگوید، امّا باید فکر کند از این نمازهایی که خواندم، چقدرش برای خدا بوده و خدا قبول کرده. باید این‌ها را حساب کرد.

 آیا می‌دانی قلبت چقدر پاک است؟‌ ادعا که فایده‌ای ندارد. باید امتحان پیش بیاید تا بفهمد از درونش و اعمالش چقدر نفع کسب کرده.

هرچه کسب کردی، دارایی‌ات همان است و همان را با خود می‌بری.

شما که دوستدار خدا و پیامبر و اهل‌بیت هستی، با آنهایی. اگر خانه و پول و مادیات را دوست می‌دارد، باید آنجا رنج بکشد؛ چون محبّتش به این‌ها بود و اکنون هیچ‌چیز دستش نیست. 

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در ماه رمضان ۹۸

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7




نظرات() 

در دام شیطان

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/01/28-15:21

به نام خدا

در دام شیطان

کسی که هوای خود را بر فرمان خدا ترجیح می‌‌دهد و گناه می‌کند، خدای تعالی وضع زندگی‌اش را متشتت می‌کند و آن‌طور که باید، به حقیقت دنیا نمی‌رسد. یعنی آنچه برای زندگی راحت می‌خواهد به‌دست نمی‌آورد.افکارش همیشه متشتت و قلبش مشغول دنیاست.

بر عکس، کسی که فرمان خدا را بر هوای نفس مقدم می‌‌دارد و حتی اگر میلش نباشد، خود را به نماز و روزه و عبادت و ترک حرام وادار می‌کند، خداوند ملائکه را وامی‌دارد تا از شیطان و نفس حفظش کنند.

خدای تعالی گروه اول را به خود رها می‌کند و شیاطین دوروبرش را می‌گیرند، امّا گروه دوم را خدا کمک می‌کند تا دستِ نیاز جلو کسی دراز نکند و خجالت زده نشود. به حد کفاف و به اندازه‌ای که فریب دنیا را نخورد، نصیبش می‌شود. وقتی مالِ زیاد و مقام آمد، نگه داشتن خود خیلی سخت است.

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در ماه مبارک رمضان ۹۸

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7




نظرات() 

می‌گویند اصول عقائد تقلیدی نیست و هرکسی باید با عقل خود و دلیل، آنها را کسب کند. سؤال اولم این است که آیا همه این دلایل در قرآن و سنت به صورت مجمل یا مفصل آمده؟

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/01/28-10:40


به نام خدا
سؤال از محضر آیت‌الله دستغیب

 می‌گویند اصول عقائد تقلیدی نیست و هرکسی باید با عقل خود و دلیل، آنها را کسب کند. سؤال اولم این است که آیا همه این دلایل در قرآن و سنت به صورت مجمل یا مفصل آمده؟ 
 در مورد بعضی از اصول عقائد از جمله عدل کتاب های زیادی نوشته شده، اما هنوز آنطور نیست که کاملاً رفع شبهه شده باشد. 

سؤال دوم این است که اگر کسی این اصل برایش اثبات نشده باشد، باید چه کند؟

  پاسخ معظم له:

بسمه تعالی
بله اصول عقائد تقلیدی نیست و باید عقل را به میان آورد و دلیل آنها را پیدا کرد.
و هم آنها در قرآن و سنّت به صورت مجمل و مفصّل آمده و حقیر در جزوه‌های رایگان همه را نوشته‌ام امید است تجدید چاپ شود.

برادر عزیز، ما خالقی داریم که ما و همه موجودات را خلق کرده، نامش اللّه و به فارسی خدا است.
عقل شما می‌گوید در این عالم هر چیزی و هر اتفاقی علّت می‌خواهد، علّت آن را جست‌وجو می‌کنیم، ما می‌گوییم وجود تمام اشیاء از کسی است که وجود مال خودش است یعنی عین وجود است، ما صاحب وجود هستیم و واجب الوجود یعنی خداوند اول و آخر ندارد و الا واجب الوجود نیست و دلیل‌های دیگری که نوشته‌ام و نوشته‌اند.

انسان بیهوده خلق نشده هدفی از خلقت او هست و این هدف شناخت او است و راه رسیدن به این هدف بندگی است که باید خود خداوند بگوید چگونه بندگی کنیم.

 خدای متعال بوسیله بندگان خوب خود که لایق هستند یعنی انبیاء طریق بندگی را معرفی کرده و ادعای انبیاء را معجزه قرار داده که معجزه پیغمبر اسلام قرآن است و تا به حال کسی نتوانسته مانند آن بیاورد به اضافه صدها معجزه دیگر که در کتاب‌ها و از جمله قرآن آمده است و پس از او یعنی پیغمبر اسلام که خاتم پیغمبران می‌باشد، امامان معصوم هستند، اول آنها علی بن ابیطالب و آخر آنها صاحب الزمان حجت بن الحسن المهدی علیهم السّلام که هر کدام اول عالِم و دارای معجزه بودند.

 انسان با مردن از بین نمی‌رود و معاد و قیامتی خواهد بود تا آدم خوب به اجر وسیع برسد و آدم بد هم به آنچه کرده برسد. و خداوند هیچ احتیاجی به ظلم ندارد چون بالا‌دست همه موجودات است این هم عدل و آن هم معاد و امامت و نبوت و توحید.

جواب سوال دوم:
البته اگر جنابعالی و همه دوستان عزیز کمی فکر کنند می‌فهمند که حقیقت همین است و از خداى خود که خالق آنهاست بخواهند، بر ایشان ثابت می‌شود.
راه و مقصد مشکل نیست و هموار است.

سید علی‌محمد دستغیب
٢۴ فروردین ١٣٩٩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لینک عضویت در کانال واتس‌اپ مرکز نشر آثار و اندیشه های آیت‌الله سید علی‌محمد دستغیب | کانون فرهنگی مسجد قبا

https://chat.whatsapp.com/De9L0rFNwvaLMz0chSw74R




نظرات() 

عنایت اهل بیت

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/01/26-15:01

به نام خدت
 عنایت اهل بیت

بی‌شک حضرات معصومین علهیم‌السلام و اولیای خدا کمک می‌کنند و نمی‌گذارند با ایمانِ کم یا با گناه از دنیا برویم، به‌شرط اینکه خودمان هم مواظب باشیم و در انجام واجبات و ترک محرمات کوتاهی نکنیم. 

لا همین نماز و قرآن و دعا و کارهای خوبی که انجام می‌دهیم، از ایشان می‌خواهیم در مواقف سخت دست ما را بگیرند و در عالم برزخ و قیامت تنهایمان نگذارند. ایشان قول داده‌اند و یقیناً یاری‌مان می‌کنند. 

حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب در تفسیر سوره هود




نظرات() 




درباره وبلاگ:



آرشیو:


طبقه بندی:


آخرین پستها:


پیوندها:


پیوندهای روزانه:


نویسندگان:


ابر برچسبها:


آمار وبلاگ:


ابزار دانستنی ها برای وبلاگ





The Theme Being Used Is MihanBlog Created By ThemeBox
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات