بعد از این نور به آفاق دهم از دل خویش/ که به خورشید رسیدیم و غبار آخر شد
(57) Chance is something like wind. فرصت چیزیه از جنس باد،نوشته شده توسط :آ گلستانه
چهارشنبه 17 آذر 1395-08:09 ق.ظ
به نام خدا Chance is something like wind. I Don't miss it. فرصت چیزیه از جنس باد، به بادش نمی دم.
نوع مطلب :English Text, سر زمین من www.myland.ir
(56) Most of the people don't pray, بیشتر مردم دعا نمی كنن، فقط التماس می كنن.نوشته شده توسط :آ گلستانه
سه شنبه 16 آذر 1395-11:18 ق.ظ
به نام خدا Most of the people don't pray, theu just beg. بیشتر مردم دعا نمی كنن، فقط التماس می كنن.
نوع مطلب :English Text, سر زمین من www.myland.ir
(55) I always live in the present time, همیشه در حال، با عبرت از گذشته،نوشته شده توسط :آ گلستانه
دوشنبه 15 آذر 1395-08:59 ق.ظ
به نام خدا I always live in the present time, toward future by talking lessens from past. همیشه در حال، با عبرت از گذشته، به سوی آینده زندگی می كنم.
نوع مطلب :English Text, سر زمین من www.myland.ir
(54) I don't set my possessions داشته هام رو دورم نمی جینم تا دیوار بشن،نوشته شده توسط :آ گلستانه
یکشنبه 14 آذر 1395-10:42 ق.ظ
به نام خدا I don't set my possessions around myself to make wall. I put under my feet and make steps out of them. داشته هام رو دورم نمی چینم تا دیوار بشن، زیر پام میذارم تا پله بشن.
نوع مطلب :English Text, سر زمین من www.myland.ir
قال الله تعالی: وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِینَ نَسُواْ اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَنوشته شده توسط :آ گلستانه
شنبه 13 آذر 1395-01:49 ب.ظ
به نام خدا وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِینَ نَسُواْ اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ همچون كسانى نباشید كه خدا را فراموش كردند، پس خدا نیز آنان را به خود فراموشى گرفتار كرد. آنان همان فاسقانند(حشر آیه 19) بعضی وقتها انسان در مسیری قرارمیگیردكه هیچ میل ورغبتی به سوی معنویات وعبادات وبندگی خدا ندارد بلكه میل به گناه ویا بی خیالی نسبت به دستورات دینی در او زیاد میشود تا جایی كه دستورات دینی را انكار میكند ولی با این حال به دنبال علت نیست بلكه از دین رویگردان شدن خودرا توجیه میكند وعلت آن را به خطا رفتن عده ای از مسلمانان ویا وضعیت نابسامانی درجامعه وتوجیهات دیگر كه این روزها زیاد شده وهركس برای دین گریزی ویا دین ستیزی خود توجیهاتی دارد مگر در صدر اسلام یا اعصار وزمان های دیگر افراد خوب وكسانی كه در زمره اصحاب امام یا پیامبر بودندبه سوی گمراهی نرفتند همانند (ثعلبه ،طلحه ، زبیر، شمر، ابن ملجم،اسامة بن زید و......) آیا با وجود این اشخاص كه از یاران وصحابی بودند دیگران چون گمراهی اینان را دیدند گمراه شدند؟ یا در ایمان وعقیده خود پابرجا وثابت قدم ماندند؟ پس از حالا تا وقت ظهور حضرت حجت بن الحسن (عج)، از سقوط هیچ کس تعجب نکنیم، در جستجوی دلیل آن هم نباشیم، بیشتر نگران خودمان باشیم. وبا توجیهات باطل خود را درمعرض خطر گمراهی قرار ندهیم دلیل سقوط در آخرالزمان، دین است. کسانی که بصیرت اولویت خوبی ها را ندارند، بیشتر در معرض عاقبت به شری هستندكسانی كه به دنبال فهمیدن دین نیستد بیشتر درمعرض خطر هستند. اما یكی از خطرات بسیار بزرگ آیه 19 سوره حشر است كه در اول سخن بیان شده وآن فراموش كردن خداست لازم یكبار دیگر آیه را با دقت بخوانیم....... هر کس که در زندگی اش خدا را
فراموش کند و یاد خدا را در زندگی اش کمرنگ کند چند نشانه
دارد. 1-خود فراموش می شود. می دانید خود فراموش یعنی چی؟ یعنی دیگر برایش مهم نیست دنبال ابن زیاد باشد یا دنبال عمر سعد! وقتی انسان رها و بی هویت و تهی شد، موضع گیری هایش درست نیست. این آیه خیلی عجیب است. حضرت امام رضوان الله تعالی علیه، در تفسیر این آیه می فرماید: اگر کسی خدا را فراموش کرد، خدا او را به خودش واگذار میکند. و وقتی که انسان به خودش واگذار شد راحت زیر بار شیطان می رود. راحت زیر بار ظلم می رود. به راحتی با امام حسین علیه السلام می جنگد و برایش هم مهم نیست. در صبح عاشورا امام حسین علیهالسلام
در اولین خطبه ای که خواند همین مطلب را فرمود: ای جمعیتی که در مقابل من جمع
شده اید، شیطان قلب هایتان را تسخیر کرده، خدا را فراموش کرده اید! لذا نور امام را
نمی بینید. نور خدا را نمی بینید. نور دین را نمی
بینید. پس اعراض از یاد خدا و فراموش
كردن اوباعث خود فراموشی و بحران هویت است. بعضی هامی گویند کلاف سر درگمم، نمی
دانم در این دایره هستی کدام نقطه هستم؟ نمیدانم چرا احساس پوچی می کنم؟ چرا احساس
کم ارزشی و بی هویتی می کنم؟ قرآن می گوید علت اصلی همة این ها قطع ارتباط انسان با
مبدأ عالم و با خداست. می فرماید:«وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ
فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ» از کسانی نباشید که خدا را
فراموش کردند،خود فراموش شدند، بحران هویت گرفتند، رها شدند و راحت به هر کاری تن
می دهند.
نوع مطلب :حدیث، احكام، مناسبتها و پیامهای اخلاقی عبادت
ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایندنوشته شده توسط :آ گلستانه
سه شنبه 9 آذر 1395-11:15 ق.ظ
به نام خدا پیام حضرت امام رضا به حضرت عبدالعظیم حسنی: ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بیفایده فراخوان و به صله رحم و رفتوآمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند، من با خود عهد کردهام که هر کس مرتکب این گونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سختترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز این گونه افراد از زیانکاران خواهند بود.
نوع مطلب :حدیث، احكام، مناسبتها و پیامهای اخلاقی
نماز را سبك و ناچیز مشمارید، هركس نسبت به نمازش بی اعتنا باشد...نوشته شده توسط :آ گلستانه
سه شنبه 9 آذر 1395-11:03 ق.ظ
به نام خدا رسول خدا - (صلی الله علیه و آله) - فرمود: نماز را سبك و ناچیز مشمارید، هركس نسبت به نمازش بی اعتنا باشد و آنرا سبك و ضایع گرداند همنشین قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است كه او را همراه منافقین در آتش داخل نماید.«وسائل الشّیعة، ج 4، ص 30» السَّلامُ عَلَیْكَ یَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الْبَشِیرُ النَّذِیرُ السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا السِّرَاجُ الْمُنِیرُ السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا السَّفِیرُ بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَعَلى اَهْلِ بَیْتِكَ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ الْهادینَ الْمَهْدِیّینَ،
نوع مطلب :عبادت حدیث، احكام، مناسبتها و پیامهای اخلاقی
انسان های كه خسارت می بینندنوشته شده توسط :آ گلستانه
چهارشنبه 3 آذر 1395-05:48 ب.ظ
به نام خدا انسان های كه خسارت می بینند هر دم از عمر می رود نفسی چون نگه میکنم نمانده بسی ای که پنجاه رفت و در خوابی مگر این پنج روزه دریابی خجل آنکس که رفت و کار نساخت طبل رحلت زدند و بار نساخت نیک و بد چون همی بباید مرد خنک آنکس که گوی نیکی برد برگ عیشی به گور خویش فرست کس نیارد ز پس تو پیش فرست عمر برف است و آفتاب تموز اندکی ماند و خواجه غرّه هنوز «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفی خُسْرٍ» (عصر/2)انسان خسارت می كند بین خسارت و ضرر فرق است. نگفته «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفی ضرْرٍ» ضرر آنجاست كه نرخ پائین بیاید قالی می خری 100هزار تومان می شود 80هزار تومان ولی قالی هست. اما اگر سرمایه از بین برود می گویند خسارت مثل یخ فروش كه می رود یخ بفروشد یخ هایش آب می شود سرمایه آب شد یخ فروش نمی گوید ضرر كردم می گوید خسارت كردم خداوند نمی گوید ارزان میشوی می گوید آب می شوی «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفی خُسْرٍ» یعنی بشر آب می شود. شما از دیروز تا حالا 24 ساعت آب شدی واز عمرت كم شده در این بین فقط مؤمنان و شایسته
كاران هستند كه خسارت نمی كنند چون از عمرشان كم میشود ولی به ایمانشان اضافه
میشود «إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ
عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ»
(عصر/3)انسان قطعاً خسارت می كند مگر آنهایی كه ایمان دارند و كارشان هم شایسته
است. ماه رمضان و شب قدر و روزگار می گذرد روسفید آن كسی است كه كار شایسته داشته
باشد. اصلاً آدمهای مومن روشنفكرند آدمهای لاابالی اُمل هستند با یك بیان خیلی عقلی
و فطری بعضی ها خیال می كنند كه اگر نماز نخوانند، فُوكُلشان بیرون باشد، ربا
بخورند لااُبالی و بی قید باشند راحت زندگی كنند و كاری به حرام و حلال و واجبی
نداشته باشند فكر می كنند كه اینها خیلی خوشگذرانند. نه خیر اینها خیلی اُمل اُمل
هستند با بیان ساده ای كه بچه های پنج ساله هم بگویند راست می گوئید اینها اُمل
هستند عاقل نیستند. مثالی خدمتتان عرض كنم فرض كنید 200 نفر می خواهیم برویم مسافرت 100 نفر می گویند آقا احتیاطاً یك چیزهایی را هم با خودمان ببریم توی صندوق عقب ماشین یك چماق می گذارند برای سگ یك كُلت برای دزد مسلح یك زنجیر یا طنابی برای بكسل یك مشمع برای نشستن بالاخره یك مشت از این نیازهای اولیه و 100 نفر دیگر قاه قاه می خندند بی خیال بابا دست خالی این مسافت 200 كیلومتری را طی می كنیم. بالاخره در این راه یا خطر و نیاز هست یا نیست امام رضا (ع) فرمود با آدم بی دین این رقمی حرف بزنید هیچ چاره ای ندارد جز اینكه بگوید حق با تو است یعنی طرف در بن بست قرار می گیرد. اگر خطری نبود آن آقایی كه یك چماق و چراغ قوه گذاشته صندوق عقب ضرری نكرده اما اگر خطر بود آن بدبخت دست خالی چه خاكی به سرش كند ما می گوئیم قیامت هست ناهاری كه ماه رمضان ساعت 1 بعد از ظهر می خوریم ساعت 5 بعد از ظهر بخوریم. صبح ها تا آن آقا زلف هایش را از شمال غربی به جنوب غربی شانه كند ما نمازمان راخواندیم این كلمه هم می بینیم دروغ است نمی گوئیم این حرف را هم می خواهیم بزنیم می بینیم غیبت است می ایستیم. بالاخره اگر قیامت نبود ما كه 10 دقیقه نماز خواندیم سالی چند روز ناهارمان را دیرتر خوردیم چقدر ضرر كردیم؟ مثلا خانمی وزنش 70كیلو هست حالا با یك چادر وروسری نیم كیلو به وزنش اضافه شده این خانم حالا اگر قیامتی نباشد ضرر كرده ! نه امام رضا (ع) فرمود اگر قیامتی
نباشد ما ضرری نكردیم اما اگر قیامت بود كه به هزار و یك دلیل هست آن لاابالی ، آن
بی نماز ،آن بی حجاب ،آن هرزه زبان، آن بی دین ،ان غیبت كننده،و..... چه خاكی بر سرش
می كند آدمهایی كه به هیچ حرام و حلالی گوششان بدهكار نیست خُلند یعنی اگر عقل
داشته باشند فكر می كنند كه آدم عاقل اگر به مسافرت برود یك طناب و چراغ قوه با
خودش می برد خدا به ما یك میلیون داد 200 هزار آن را به خمس می دهیم حالا اگر قیامت
هم نبود ما 800 هزارتومان خورده ایم تابستان 11 جمعه دارد یك جمعه بچه های همسایه
را كه فقیرند را به تفریح ببر. بنابراین عاقل می گوید نمی شود دین نداشت قرآن خیلی
می فرماید «لا یَعْقِلُونَ» (بقره/171)، «لا یَشْعُرُونَ» (بقره/12)چرا اینها عقل و
فكرشان را به كار نمی گیرند. آدم مذهبی هیچوقت ضرر نمی كند آدم مذهبی مثل شهر ورامین است ورامین هیچوقت ضرر نمی كند اگرحرف (واو) را برداریم می شود (رامین) اسم یك شخص است (ر) برداریم می شود (امین) باز معنا دارد (الف)برداریم می شود (مین) باز وسیله جنگی است (م) برداریم می شود (ین) واحد پول (ی) برداریم می شود (نون) می خوریم ورامین هیچ ضرری ندارد. «إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا» جز كسی كه حالا كه از عمرش كم می شود به ایمانش اضافه می شود. (برگرفته از درسهایی ازقرآن استاد قرائتی)
نوع مطلب :حدیث، احكام، مناسبتها و پیامهای اخلاقی
اربعین حسینی (ع) تسلیت بادنوشته شده توسط :آ گلستانه
یکشنبه 30 آبان 1395-09:35 ق.ظ
به نام خدا پیامبر اكرم(صلی الله علیه وآله) فرمودند: «مَنْ اَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ» كسى كه گروهى را دوست داشته باشد، با آنان محشور مى شود. رفتند یاران و
به کوی جان رسیدند
تا محضر خورشیدی باران
رسیدند
وادی به وادی با ستونها ،با علم
ها
شور نجف تا کربلا، شوق
حرمها
رفتند با نام حسین و مهر
حیدر
تا اربعین عشق و عاشورای
دیگر
با یاد زینب، عزم کوی یار
کردند
موکب به موکب عشق را دیدار
کردند
رفتند تا اندوه زینب را
بفهمند
اسطوره نستوه زینب را
بفهمند
رفتند تا سرداری سر را
ببینند
رفتند عاشورای دیگر را
ببینند
باحسرت آن جاده تنها ماندم
اینجا
رفتند و من از کاروان جاماندم
اینجا
هرچند مشتی سوز و اشک و آه شد
دل
شادم که با آن کاروان همراه شد
دل
سلام بر حسین و اربعینش، سلام بر اربعین و زائرانش! و سلام بر اندوه های دل آنان كه به سوغات بر مزار كشتگان، عشق بردند و به مویه نشستند.حسین جان،ماهم اگر چه جا مانده این كاروانیم ونتوانستیم در اربعین هم نوا با خواهر داغدیده ات وطواف كنندگان حریمت در كنار مرقد مطهرت باشیم ولی دلمان با آنهاست ودراینجا به شوق زیارت صحن و سرای جان فزایت، اربعین شهادتت را به سوگ می نشینیم،
نوع مطلب :حدیث، احكام، مناسبتها و پیامهای اخلاقی
حضرت علی(علیه السلام) میفرمایند: ای فرزند آدم هنگامی كه ببینی پروردگارت پیدرپی نعمتهایش رابر تو میفرستدنوشته شده توسط :آ گلستانه
پنجشنبه 27 آبان 1395-03:24 ب.ظ
به نام خدا حضرت علی(علیه السلام) میفرمایند: ای فرزند آدم هنگامی كه ببینی پروردگارت پیدرپی نعمتهایش رابر تو میفرستد در حالیكه تو معصیت او را میكنی بترس (كه مبادا از تو روی برگردانده باشد ولی خودت خبر نداری) همانطور كه بر اساس آیات و روایات ما ایام وروزهای سعد ومباركی داریم همانطور هم انسانهای سعادتمند وشقاوتمندی داریم اعمال انسان اگر زشت و ناپسند باشد، به همراه خود نحوست دارد و اگر خوب و نیکو باشد، میمنت و مبارکی به همراه خواهد داشت. این بحث از نظر آیات و روایات بسیار ارزنده است. مثلاً قرآن کریم میفرماید: انسان بینماز، زندگی ناراحت کنندهای دارد: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْری فَإِن لَهُ مَعیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمى»(طه /124)همچنین می فرماید: افراد متقی، زندگی بانشاط و آرامی خواهند داشت: «وَ مَنْ یَتقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً، وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ»(طلاق/2) ((تجسم عمل)) تجسم عمل در قرآن کریم به سه گونه تصویر شده است که یک نوع آن مربوط به دنیاست و شکل دیگر آن مربوط به آخرت و نوع سوم آن، هم در دنیا و هم در آخرت وجود خواهد داشت. 1-یک معنا از تجسم عمل آن است که هر کاری انجام میدهیم، چه خوب و چه بد، ولو در ظاهر نبینیم، اما در همین دنیا مجسم میشود که مردم به آن «مکافات عمل» میگویند. این معنای از تجسم عمل، همان سعد و نحس دنیوی اعمال است. 2-معنای دوم تجسم عمل آن است که هرچه انجام میدهیم، از بین نمیرود و در قیامت بروز و ظهور آن را میبینیم. اعمال خوب، هویدا و بارز میشوند و اعمال بد نیز ظاهر و حاضر میشوند: «یَوْمَ تَجِدُ کُل نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَد لَوْ أَن بَیْنَها وَ بَیْنَهُ أَمَداً بَعیداً وَ یُحَذرُکُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَ اللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ»(ال عمران/30) وآیه دیگری که نظیر آن در قرآن کریم فراوان است، میفرماید: «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرةٍ خَیْراً یَرَهُ ، وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرةٍ شَرا یَرَهُ»(زلزال/7) 3-شکل سوم تجسم عمل به این معنا است که اعمال انسان، تأثیر به سزایى در تکوین هویت او دارد و عمل هرکسی براى او «ملکه» مىسازدبر اساس شکل سوم تجسم عمل، عادت به گناه و انجام اعمال زشت و ناپسند، انسان را از صورت انسانی خارج میکند و شخصیت درونی او را به یک حیوان بلكه بدتر از حیوان تبدیل میکند بر همین اساس میباشد كه خداوند درایاتی از قرآن كریم بعضی از انسان ها را بدتر از حیوان میداند نظیر این آیه (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لَا یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا یَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)(اعراف/179) حال سوال اینجاست ایا تشبیه انسان به حیوان اهانت به انسان نیست شما ببینید حیوانات برای انسان ها چه منافعی داشته ودارند. گرانترین لباس انسان، ابریشم، از حیوانات
است.
نوع مطلب :نهج البلاغه حضرت علی (ع)
(53) I clean and polish my heart دلم رو مثه ظرف بلورنوشته شده توسط :آ گلستانه
شنبه 22 آبان 1395-03:28 ب.ظ
به نام خدا I clean and polish my heart as well as a crystal. دلم رو مثه ظرف بلور تمیز می كنم و برق میندازم.
نوع مطلب :English Text, سر زمین من www.myland.ir
(52) In life's sea, there is always در دریای زندگی، همیشه موجی هستنوشته شده توسط :آ گلستانه
پنجشنبه 20 آبان 1395-07:37 ق.ظ
به نام خدا In life's sea, there is always a wave with which I can reach the luckiness seashore. در دریای زندگی، همیشه موجی هست كه با اون می تونم به ساحل خوشبختی برسم.
نوع مطلب :English Text, سر زمین من www.myland.ir
(51) Love is a huge ocean that عشق، اقیانوس وسیعی است كهنوشته شده توسط :آ گلستانه
چهارشنبه 19 آبان 1395-08:20 ق.ظ
به نام خدا Love is a huge ocean that Joins two shores to each oher. عشق، اقیانوس وسیعی است كه و ساحل را به هم وصل میكنه.
نوع مطلب :English Text, سر زمین من www.myland.ir
امام حسن مجتبی علیه السلام: به تحقیق «روز قیامت » هیچ بنده ای قدم از قدم برنمی دارد مگر ...نوشته شده توسط :آ گلستانه
دوشنبه 17 آبان 1395-11:32 ق.ظ
به نام خدا امام حسن مجتبی علیه السلام: در تفسیر آیه شریفه «وقفوهم انهم مسئولون » فرموده اند: به تحقیق «روز قیامت » هیچ بنده ای قدم از قدم برنمی دارد مگر اینکه نسبت به چهار چیز موردبازجوئی و پرسش قرار می گیرد: 1- از جوانی اش که در چه راهی مصرف نموده. 2- و از عمرش که در چه کاری آنرا بکار گرفته. 3- و از ثروتش که چگونه جمع و در چه راهی مصرف نموده. 4- و از دوستی ما اهلبیت و خاندان پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم اى کریم اهل بیت ، قلب اندوهگینمان در عزاى تو، دیدار و شفاعتت را در قیامت مى طلبد تا طعم بخشندگى تو را دریابیم. هفتم صفر سالروز شهادت دومین نور ولایت، صاحب کرامت و شفیع قیامت، امام حسن مجتبى علیه السلام ، را تسلیت مى گوییم.
نوع مطلب :حدیث، احكام، مناسبتها و پیامهای اخلاقی
(50) Whenever I reach the dead-end, هر وقت به بن بست رسیدم، باید بدونم،نوشته شده توسط :آ گلستانه
شنبه 15 آبان 1395-07:58 ق.ظ
به نام خدا Whenever I reach the dead-end, I am sure God is wating for me behind the wall. هر وقت به بن بست رسیدم، باید بدونم، پشت دیوار، خدا در انتظارمه. درباره وبلاگ:![]() آرشیو:طبقه بندی:آخرین پستها:پیوندها:پیوندهای روزانه:نویسندگان:ابر برچسبها:آمار وبلاگ:The Theme Being Used Is MihanBlog Created By ThemeBox
|