بعد از این نور به آفاق دهم از دل خویش/ که به خورشید رسیدیم و غبار آخر شد

انکار حق

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/22-19:07

به نام خدا
انکار حق

كسانى كه براى به دست آوردن دنیا، حق را انكار مى‌كنند، در حقیقت خود را انكار مى‌كنند و از درون مى‌سوزند، ولى نمى‌فهمند. ممكن است گاهى احساس كنند كه در آتش هستند، امّا خود را با خوشگذرانى و بازى مشغول مى‌كنند؛ مثل خلفاى عباسى كه مشغول رقص و آواز مى‌شدند تا حقیقت حال خویش را فراموش كنند. 

آتش و عذاب‌هاى درون، وقتى ظاهر مى‌شود كه همه‌ى اسباب قطع شوند و انسان بفهمد كه سر و كارش با خداى تعالى است. این اتّفاق معمولا هنگام مرگ مى‌افتد؛ آنجاست كه انسان از اعماق دل خدا را مى‌خواند.

 این خدا همان حقّى است كه همیشه همراه او بود، ولى نمى‌دیدش و اعتنایش نمى‌كرد و هیچ رابطه‌اى با او برقرار نكرد، جز آن كه آن را با غفلت و گناه و صفات ناپسند پوشاند. پس از مرگ، همین آتش و عذاب با او خواهد بود و گریزى از آنها ندارد.

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7




نظرات() 

بسم اللّه الرحمن الرحیم السلام علیک یا أباعبداللّه

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/21-13:50

به نام خدا

اطلاعیه

بسم اللّه الرحمن الرحیم 

السلام علیک یا أباعبداللّه

قضیّۀ حضرت أباعبداللّه ع از اسرار الهی است و هرگز محو شدنی نیست. 

مرحوم حضرت آیت‌الله العظمی نجابت ره


از آن جا که در روزهای اخیر مکرّراً سؤالاتی به دفتر می‌رسد و نظر معظم له را دربارۀ تکلیف محبّین حضرت أباعبداللّه ع در زمینۀ اقامۀ عزای آن حضرت با توجه به بیماری کرونا، جویا می‌شوند، لذا مطالبی را با استفاده از رهنمودهای ایشان به اطّلاع عموم می‌رسانیم: 

۱ ـ همان طور که در تکالیف دینی و تشخیص حلال و حرام بر عموم مؤمنین است که به متخصّص و خبره در اخذ احکام دین از قرآن و سنّت مراجعه نمایند و از نظرات ایشان تبعیّت کنند، در امور دیگر از جمله رعایت نکات بهداشت سلامت و حفظ جان خود و دیگران باید به متخصّصین و اهل خبرۀ آن علم رجوع کرد و از آنها تبعیّت نمود. 

۲ ـ در قضیّۀ اقامۀ عزای حضرت أباعبداللّه ع و رعایت نکات بهداشتی برای پیشگیری از کرونا، امکان جمع بین هر دو تکلیف وجود دارد، به این نحو که محبّین آن حضرت می‌توانند با رعایت دستور العمل‌های مسئولین و متخصّصین وزارت بهداشت، به برگزاری مجالس عزاداری بپردازند، ولو که با استفاده از فضای مجازی یا اقامۀ مجلس خانگی برای اهل هر خانه باشد و قطعاً تعطیل شدن بعضی اجتماعات عظیم و یا آیین‌های دیگر که با دستور العمل‌ها منافات دارد، به معنای کوتاهی در امر تعظیم شعائر نیست.

۳ ـ در دستور العمل‌های بهداشتی آمده است که باید مجالس عزاداری در فضای باز و با رعایت فاصلۀ اجتماعی باشد. عزیزان توجّه داشته باشند که رعایت این نکته موجب اذیّت و آزار همسایگان و مجاورین نشود.

در خاتمه از خداوند تبارک و تعالی می‌خواهیم توفیق اقامۀ عزای حضرت سیدالشهدا ع را به نحو احسن و آن گونه که مرضیّ باری تعالی و حضرت ولیّ عصر(عج) است به همۀ دوستداران و محبّین اهل بیت علیهم السلام عنایت فرماید. 

 
دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب




نظرات() 

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصًُوحاً ای کسانی که ایمان آورده اید! به سوی الله توبه کنید، توبه‌ای خالص.

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/20-17:40

به نام خدا

 یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصًُوحاً
ای کسانی که ایمان آورده اید! به سوی الله توبه کنید، توبه‌ای خالص.
سوره التحریم، آیه ۸.

امام کاظم علیه السلام در تفسیر این آیه می فرماید:

بنده به درگاه خدا توبه می کند و دیگر برنمی گردد و توبه نمی شکند و براستی که محبوبترین بندگان خدا در پیشگاه حق، فریب خوردگان توبه کننده اند.

 تفسیر نورالثقلین، ج ٤، ص ٣٧٤.


https://chat.whatsapp.com/DphW32ZbsEj1UZm1hXYZvq




نظرات() 

بهای اندک

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/19-17:42

به نام خدا

بهای اندک

برخى خود را به دنیا مى فروشند؛ به مال، به ریاست، به شهوات، و از این دلشاد مى شوند كه صاحب ریاست باشند ، یا در هوس شهوترانى است، یا در سوداى جمع آورى مال . این افراد خود را به متاع دنیا فروخته اند و آنچه به دست مى آورند، حدّاكثر تا دم مرگ همراهشان خواهد بود. امّا بعد از آن چیزى ندارند. 

این زیان بزرگ است؛ چراكه خود را به بهاى اندك و زود گذر فروختند.خداى تعالى، بشر را خلق كرده و خود، مشترى او است. كسى كه خود را به خدا بفروشد، بیشترین سود را مى برد.

فروختن خود به خدا؛ یعنى فدا كردن نفس و هواى خویش در مقابل دستورات پروردگار و اطاعت كامل از اوامر و نواهى او. هر كس به این معامله تن دهد و عمر خود را صرف تحصیل رضاى او كند، خداوند به تدریج او را از تاریكى ها بیرون كشیده به صراط مستقیم هدایتش مى كند.

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7




نظرات() 

به نام خدا السلام علیک یا امیرالمؤمنین علیه السلام

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/18-00:38

به نام خدا

السلام علیک یا امیرالمؤمنین علیه السلام


بزرگترین سرمایه
 
بزرگ‌ترین سرمایه‌اى كه در این دنیا به ما عطا گردیده، محبّت بهترین خلق خداست؛ این محبّت مایه‌ى راحتى دنیا و آخرت است. مُحبّ حضرت علی چه باك از اوضاع پس از مرگ و قیامت؟ این محبّت در همه‌ى ما قرار گرفته و با روح و قلبمان و بلكه با تك تك سلول‌هاى بدنمان عجین شده است. 
 
زندگى با دوستى حضرت على و اولادش  لذّت بخش و زیباست، وگرنه بدون دوستى ایشان، زندگى چه ارزشى دارد؟ 
 
 
نشانه محبّت شما همین است كه نماز مى‌خوانید؛ روزه مى‌گیرید؛ گناه نمى‌كنید یا فورآ توبه مى‌كنید و ناراحت مى‌شوید. این‌ها همه به خاطر محبّت على است؛ صفا و صمیمیت و سادگى درونتان، از محبّت على است؛ این‌ها صفات حضرت علی است كه بر اثر ازدیاد محبّت، در شما تجلى یافته است.

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره اعراف

https://t.me/joinchat/AAAAAENRX80sCMD4MYlCpw




نظرات() 

عید غدیر مبارك

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/15-13:23

بسم الله الرحمن الرحیم

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

روز عید غدیر برترین روز امت محمد(ص) است روزی است که خداوند آن را براى محمد و آل او مخصوص گردانیده و کسانى که در آن روز عبادت کنند و یا بر اهل و عیال خود انفاق نمایند و به دوستان خود نیکى کنند مورد لطف و احسان پروردگار قرار می گیرند.

                                السلام علی میزان الاعمال.......

در روز فرخنده غدیر، خداوند تبارک و تعالی، آرمانی ‏ترین اندیشه را به پیامبر خویش ارزانی داشت، اندیشه ای که در جهان خاکی، تحولی عظیم و در جهان افلاکی، ذوقی سلیم، برای عبادت حضرت پرورگار به وجود می آورد.

غدیر خم نتیجه تلاش هزاران پیام ‏آور الهی است، در این روز کائنات باید شاهد پیوند امامت و نبوت می بودند، پیوندی که انوار نورانی آن با گره خوردن دست ها در همدیگر، تمامی آسمان و زمین را در برگرفت و ذره ذره هستی شروع به تسبیح ذات اقدس باری ‏تعالی کردند.

پیامبر خدا (صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم) دوست داشت عید غدیر که عید جشن امامت و ولایت و تعیین رهبرى است، در تمام قرون و اعصار به صورت زنده در دلها و به صورت مکتوب در اسناد و کتب باقی بماند، و مسلمانان در همه اعصار آن را زنده و جاوید نگاه دارند، چون یاد على، نام على و غدیر على، چیزى جز استمرار رسالت در امامت و ولایت، برای اسلام ناب محمدى نیست، و ارزش غدیر به دلیل شخصیت یگانه و بزرگوار حضرت علی (علیه السلام) است.

آینده انسان و تاریخ به دست های یداللهی علی (علیه السلام) سپرده شد تا در سایه ‏سار محبت و عدالت بی‏ دریغش، جهان به آرامش برسد و حُب علی (علیه السلام) سر آغاز همه خوبی ‏ها گشت، راه راست نمایان، و دین خدا کامل شد، بارانی از رحمت باریدن گرفت و خداوند مهر علی را به دل های مومنان آزاد و خداجو داد.

خداوند متعال با برانگیختگی آخرین رسول خویش و ابلاغ دین اسلام بر ایشان، فلسفه بعثت انبیا را با فرستادن کتب آسمانی در وجود نبی مکرم اسلام حضرت محمد (صلوات اله علیه) به تجلی رساند و با تعیین امامت پس از پیامبر (صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم) در روز غدیر خم، کرامت و منزلت انسان را به عرصه تحقق درآورد و غدیر نتیجه و فلسفه بعثت انبیا گردید.




عید غدیر روز بیعت مجدد است و حمایت از ولایت، روز مبارک باد گفتن است به یمن ولایت، و روز شادباش گفتن است به حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) و بیعت مجدد با او، روز سلام و صلوات است بر پیامبر صلی ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله، روز سپاس مندی از خداست که در دریای طوفانی و پر غفلت دنیا، کشتی نجات ولایت را به سوی مان فرستاد.

وکلام آخر اینکه روز عید غدیر روزی است که باید بدانیم حضرت علی(علیه السلام) میزان اعمال است همچنان که درزیارتنامه آن حضرت میخوانیم (السلام علی میزان الاعمال) پیشوایان معصوم به منزله یک کفه ترازو هستند و انسانها با اعمال و عقاید و نیاتشان به منزله کفه دیگر هستند و با یکدیگر موازنه و مقایسه می شوند و هر اندازه اعمال و عقاید ما به عقاید و اعمال آنها شباهت و نزدیکی داشته باشد میزان عمل ما سنگین است، بدیهی است که میزان، عمل به دستور پیشوایان دینی(ع) و گام برداشتن در مسیر آنها و متخلق شدن به اخلاق آن بزرگواران و تمسک به ولایتشان و عشق ورزیدن به وجود مبارکشان است. یعنی،کسی که در دنیا به آن بزرگواران معرفت پیدا نکند و در طریق آنان گام برندارد، یقیناً در آخرت اهل هدایت نخواهد بود، زیرا میزانش سبک است. کسی که به اهل‌بیت(ع) نزدیک باشد در واقع به حق تعالی نزدیک شده و کسی که از آنها دور شود از خداوند دور شده است و دور شدن از آنها باعث سبکی میزان و قرب بدانها موجب سنگینی میزان است.





نظرات() 

پناه به رحمت واسعه‌ى پروردگار

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/13-17:49

به نام خدا

پناه به رحمت واسعه‌ى پروردگار

در حقیقت همه‌ى بشر در مقابل خالق خود مسؤلند. او همه‌ى نیازهاى مادّى انسان را برطرف كرده، وعده‌هاى نیكوى اخروى به او داده است و قطعآ به وعده‌ى خود وفا مى‌كند.

 اگر كسى در مقابل این پروردگار سر به عصیان بگذارد، باید آماده‌ى گرفتارى‌هاى دنیوى و اخروى باشد. همه‌ى اعضا و جوارحش لشكریان خدا هستند، كافى است خدا اراده كند چند سلولش از كار بیفتد، یا یكى از اعضایش كار خود را انجام ندهد، چه مرض‌ها كه دامنش را نمى‌گیرد.

آخرت هم همین است ، وقتى كه مُرد و بدنش از كار افتاد، دیگر چه مى‌داند روحش را به كجا مى‌برند و چه بر سرش مى‌آورند.

تنها راهى كه براى انسان باقى مى‌ماند، پناه بردن به رحمت واسعه‌ى پروردگار و چنگ زدن به دامن فضل او است، و بى‌شك این فضل و رحمت شامل هر كس كه در طلب آن باشد، مى‌شود.

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/IKohTDr9Q5bCxtXR3DarL7




نظرات() 

نابرده رنج گنج میسّر نمى‌شود

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/11-20:57

به نام خدا

 نابرده رنج گنج میسّر نمى‌شود     

گریه بر امام حسین علیه السلام بسیار خوب است؛ نماز و روزه و عبادت، سعادت انسان را تضمین مى‌كند، ولى قانع شدن به همین چیزها خیلى كم است. 

باید تلاش كنیم كه غفلت‌هایمان كم و یاد خدا در قلبمان دائمى شود، آن هم نه ذكر زبانى، بلكه یادى كه انسان را به حركت وا مى‌دارد. 


اگر قرار است كسى «اهل قلب» شود، باید با خداى تعالى آشنا شود؛ یعنى علم توحید و بالاتر از آن، معرفت خداى تعالى نصیبش شود. براى نیل به این مقصود، باید اولا: طالب باشد. ثانیآ: كوشش كند و ثالثآ: بر ناهموارى‌ها و سختى‌هاى راه استقامت كند.

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

نصیحت دوم جبرئیل

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/11-11:49

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

نصیحت دوم جبرئیل به پیامبر:

««وَ اعمَل ما شِئت فَاِنَّکَ مُلاقیه»»

ای پیامبر هرکاری که دوست میداری و دلت میخواد انجام بدهی انجام بده ولی مطمئن باش یک روز نتیجه آن کار را خواهی دید.

مساله تجسم اعمال در روز قیامت متاسفانه در دیده گاه خیلی از انسانها از بین رفته واهمیتی به این موضوع نمیدهند بخاطر همین است که سوق به سوی بدی ها در آنها روز به روز بیششتر میشود.

 در قرآن کریم آیاتی زیادی درباره تجسم اعمال در روز قیامت میباشد که یکی از زیباترین آن آیات این است.

«یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَهَا وَبَیْنَهُ أَمَدًا بَعِیدًا.....»

(روزى که هر کسى آنچه کار نیک به جاى آورده و آنچه بدى مرتکب شده  در مقابل خودحاضر شده مى یابد و آرزو مى ‏کند که ای  کاش میان او و آن اعمال بد فاصله‏ اى دور بود.)«آل عمران/30»

پس انسان باید مطمئن باشد که روزی باید پاسخگوی اعمال خود باشد روزی که هیچ توجیهی وعذری از انسان پذیرفته نشود.





نظرات() 

گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۱۵۵: در نهج‌‌البلاغه در هنگام دفن حضرت زهرا(سلام الله علیها) آمده است كه حضرت امیر(سلام الله علیه) به رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عرض می‌كند كه این امت من از اینها شكایت دارم و جریان را دخترتان به عرضتان می‌رساند و شما را گزارش می‌دهد

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/10-10:37

به نام خدا
 آنكه در نهج‌‌البلاغه در هنگام دفن حضرت زهرا(سلام الله علیها) آمده است كه حضرت امیر(سلام الله علیه) به رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عرض می‌كند كه این امت من از اینها شكایت دارم و جریان را دخترتان به عرضتان می‌رساند و شما را گزارش می‌دهد «بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا» همه اتفاق كردند كه او را منزوی كنند خب این هم یك اتفاق است این هم یك اجماع است آنهایی كه می‌گفتند «لا تجتمع الامتی علی الخطاء» باید بدانند كه «قد اجتمعت الامة كلهم عدی اهل البیت(علیهم السلام) الی الخطاء المحض» این هم یك نحو اجتماع است كه حضرت فرمود: «بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا» این هم یك اجتماع هست اما بحبل الشیطان است نه بحبل الله اجتماع باشد بحبل الله این دو قید اعتصام بحبل الله باشد بدون اجتماع مشكلی حل نمی‌شود اجتماع باشد حبل الله نباشد آنكه آفات فراوانی دارد این دو ركن است كه آثار فراوانی را به همراه دارد یكی اعتصام به حبل الله یعنی همه یكی جمیعاً یعنی با هم ﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا﴾.
«و الحمد لله رب العالمین»

فایل صوتی و متن ۲۰۵ سوره مبارکه آل عمران




نظرات() 

گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۱۵۴: تمام مشكل در این است كه همه ممكن است آدم خوب باشند اما همه بی‌‌ هم آدم خوبی‌اند نه با هم «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا فی الاعتصام بحبل الله» پس اگر همه آدم خوبی بودند اما فرادی این تفرق كردند در اعتصام این آیه ناظر به این نیست كه بعضی آدم بدی‌اند بعضی آدم خوبی‌اند آنها كه اصلاً اعتصام نكردند آنكه آدم بد است اصلاً بحبل الله اعتصام نكرده اما در اعتصام بحبل الله می‌فرماید متفرق نباشید همه شما با هم این طناب را بگیرید

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/10-10:36

به نام خدا

 این كریمه می‌فرماید كه شما همه شما با هم این حبل الله را تمسك بجویید نه همه‌تان مسلمان باشید همه‌تان اهل قرآن باشید همه‌تان شیعه باشید همه‌تان ولایت داشته باشید این یك گوشه كار است همه‌تان این‌چنین باشید با هم این‌چنین باشید نه بی‌‌‌هم الآن اگر یك میلیارد مسلمان روی زمین زندگی می‌كند همه‌شان آدم خوب باشند همه‌شان اهل قرآن و دعا باشند همه‌شان اهل نماز باشند هیچ كدام به این آیه عمل نكردند چون آیه دو تا قید را به همراه دارد می‌فرماید همه‌تان با هم تمسك بكنید نه تك تك مثل اینكه اگر هزار نفر در یك مسجدی هستند همه‌شان نماز خواندند ولی وظیفه این بود كه «اقیموا الصلاة جماعة» هیچ كدام به این وظیفه عمل نكردند چون «اقیموا الصلاة جماعة» معنایش این نیست كه همه‌تان نماز بخوانید بلكه معنایش این است كه همه‌تان با هم نماز بخوانید این مسئله مهم را با دو تأكید ذكر فرمود: ﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعًا﴾ این جمله امر ﴿وَ لا تَفَرَّقُوا﴾ یعنی «لاتتفرقوا» این هم نهی مطالب مهم را گاهی به خودش امر می‌شود و از خلافش نهی می‌شود محرمات مهم گاهی از خودش نهی می‌شود به خلافش امر می‌شود ولی مطالب عادی خب بالأخره فقط به خودش امر می‌شود یا اگر حرام است از او نهی می‌شود اینجا با دو جمله مسئله را تسویه كرد كه با هم مسلمان باشید با هم اهل قرآن و عترت باشید نه همه‌تان اهل قرآن و عترت باشید تمام مشكل در این است كه همه ممكن است آدم خوب باشند اما همه بی‌‌ هم آدم خوبی‌اند نه با هم «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا فی الاعتصام بحبل الله» پس اگر همه آدم خوبی بودند اما فرادی این تفرق كردند در اعتصام این آیه ناظر به این نیست كه بعضی آدم بدی‌اند بعضی آدم خوبی‌اند آنها كه اصلاً اعتصام نكردند آنكه آدم بد است اصلاً بحبل الله اعتصام نكرده اما در اعتصام بحبل الله می‌فرماید متفرق نباشید همه شما با هم این طناب را بگیرید ﴿وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا﴾ یعنی «و لا تتفرقوا فی الاعتصام بحبل الله»
فایل صوتی و متن ۲۰۵ سوره مبارکه آل عمران




نظرات() 

گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۱۵۳: حالا آنچه را كه واتیكان می‌گوید یا كلیسا می‌گوید این مسیحیت باشد این واقعاً مسیحیت محرف است هرگز روح مطهر مسیح به این مسیحیت تحریف شده رضا نمی‌دهد وقتی قرآن به ما می‌فرماید جنگ را از اینها یاد بگیرید معلوم می‌شود اینها جنگ دارند دیگر و اولین حرف مسیح همان تصدیق روش موسای كلیم است

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/10-10:31

به نام خدا

 ﴿یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللّهِ كَما قالَ عیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوارِیِّینَ مَنْ أَنْصاری إِلَی اللّهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللّهِ فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنی إِسْرائیلَ وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَیَّدْنَا الَّذینَ آمَنُوا عَلی عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرینَ﴾ این آیه پایانی سورهٴ مباركهٴ «صف» كه اصلاً سورهٴ جنگ است به ما می‌گوید مسلمانها جنگ را از مسیحیها یاد بگیرید همان طوری كه عیسی(علیه السلام) به حواریین گفت چه كسی مرا یاری می‌كند حواریین گفتند ما شما هم پیغمبرتان را یاری كنید آنها قیام كردند ما آنها را كمك كردیم در برابر بنی اسرائیل كافر اینها پیروز شدند این‌چنین نیست كه حالا آنچه را كه واتیكان می‌گوید یا كلیسا می‌گوید این مسیحیت باشد این واقعاً مسیحیت محرف است هرگز روح مطهر مسیح به این مسیحیت تحریف شده رضا نمی‌دهد وقتی قرآن به ما می‌فرماید جنگ را از اینها یاد بگیرید معلوم می‌شود اینها جنگ دارند دیگر و اولین حرف مسیح همان تصدیق روش موسای كلیم است
فایل صوتی و متن ۲۰۵ سوره مبارکه آل عمران




نظرات() 

گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۱۵۲: انسان با هر وضعی كه بمیرد با همان وضع محشور می‌شود و اگر موت‌اش موت جاهلی بود جاهلاً محشور می‌شود حالا حشرش هم درجاتی دارد عده‌ای با انبیا و اولیا محشورند عده‌ای هم با علمای ربانی محشورند عده‌ای هم با صدیقین و صالحین در بیت اوساط محشورند عده‌ای هم مراحل ضعیف‌تر

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/10-10:30

به نام خدا

 انسان با هر وضعی كه بمیرد با همان وضع محشور می‌شود و اگر موت‌اش موت جاهلی بود جاهلاً محشور می‌شود حالا حشرش هم درجاتی دارد عده‌ای با انبیا و اولیا محشورند عده‌ای هم با علمای ربانی محشورند عده‌ای هم با صدیقین و صالحین در بیت اوساط محشورند عده‌ای هم مراحل ضعیف‌تر 
فایل صوتی و متن ۲۰۵ سوره مبارکه آل عمران




نظرات() 

گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۱۵۱: روش مرحوم علامه در تفسیر این است كه اول خود آیات را مطالعه می‌كنند بعد در كنارش سنت معصومین را مطالعه می‌كنند اینها را جمع‌بندی می‌كنند با عینك عقل

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/10-10:27

به نام خدا

روش مرحوم علامه در تفسیر این است كه اول خود آیات را مطالعه می‌كنند بعد در كنارش سنت معصومین را مطالعه می‌كنند اینها را جمع‌بندی می‌كنند با عینك عقل هر دو را می‌بینند بحثهای فلسفی را اصلاً دخالت نمی‌دهند اما سعی می‌كنند حرفی برخلاف عقل نزنند نه اینكه روی اصول عقلی توجیه كنند نظیر تفسیرهای فلسفی بعضی از مفسران حرفی برخلاف عقل نمی‌زنند اصطلاحات عقلی را هم در تفسیر راه نمی‌دهند اما عاقلانه قرآن و عترت را می‌بینند عاقلانه و حكیمانه می‌بینند نه اینكه بر اصطلاح حكمت و فلسفه حمل كنند
فایل صوتی و متن ۲۰۵ سوره مبارکه آل عمران




نظرات() 

شکرِ نعمت

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/9-22:34

به نام خدا

شکرِ نعمت

شکرِ نعمت گاه زبانی است؛ یعنی یاد آوردن نعمت‌های خدا و گفتن الهی شکر و الحمدللّه.گاهی هم صبر در برابر ناملایمات است. 


اگر گاهی کمبودهایی در زندگی به وجود آمد، نباید همه‌چیز را فراموش کنیم و چشم بر دیگر نعمت‌های پروردگار ببندیم. این کفران نعمت است.

علاوه بر این باید متوجه باشیم که این ناراحتی‌ها در ظاهر مصیبت و در باطن نعمت و فضل و عنایت خدای تعالی است؛ چرا که از جهتی، آدمی در گرفتاری‌ها قدر عافیت را می‌داند و هنگام مریضی قدردان سلامت است و به درگاه الهی شکر می‌کند.

از جهت دیگر بلاها و مصیبت‌ها جبران گناهان و غفلت‌هاست تا پاک شود و کیفر آخرت دامنش را نگیرد.
پس در وقت مصیبت نه‌تنها باید صبر کرد، بلکه باید شکرگزاری نمود؛ چون جزای بزرگی در پی آن است.

حضرت آیت الله دستغیب در روز عرفه سال ۹۹

https://chat.whatsapp.com/4oyki3Eov6MI1hp6cBnmfj




نظرات() 

امید ما به امام حسین و اهل بیت نه فقط موقع مرگ و غسالخانه و نه فقط در قبر و قیامت است ما امیدمان خیلی بیشتر از این چیزهاست چه در امور مادی و چه در امور معنوی

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/9-17:32

به نام خدا

آیت الله سید علی محمد دستغیب:

امید ما به امام حسین و اهل بیت 
نه فقط موقع مرگ و غسالخانه
و نه فقط در قبر و قیامت است

ما امیدمان خیلی بیشتر از این چیزهاست
چه در امور مادی و چه در امور معنوی





نظرات() 

تسلیم

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/9-17:01

به نام خدا
تسلیم

⁉️می‌گوید ما از خدا خواستیم و نداد.
 
اولاً: معلوم نیست به درستی از خدا خواسته باشید. 
ثانیاً: گاهی چیزی می‌خواهید که به صلاحتان نیست. 
 
‼️می‌گوید خودم صلاح خودم را بهتر می‌دانم.

پس تو خدا هستی یا بهتر از خدا می‌فهمی!
 وقتی هرروز در نماز بارها تکرار می‌کنیم «إِیَّاكَ‏ نَعْبُدُ وَ إِیَّاكَ‏ نَسْتَعین» یعنی فقط تو را می‌پرستم و فقط از تو یاری می‌خواهم. یعنی فقط بندۀ تو هستم؛‌ تسلیم تو هستم و هرچه تو برایم رقم زدی، راضی‌ام. البته دعا می‌کنم. دعا کردن منافاتی با بندگی ندارد و خود نوعی بندگی است، امّا هرچه تو صلاح بدانی، تسلیم و خشنودم. 
 
⁉️کسی که می‌گوید خودم صلاح خودم را بهتر می‌دانم.
 اگر مال و ثروتی نصیبش شود، مصیبت به بار می‌آورد.

مال و قدرت وقتی خوب است که انسان واقعاً بندۀ خدا باشد و با دیدن مظاهر دنیا از راه به در نرود و به خدا شرک نورزد.
 
حضرت آیت الله سید علی محمد دستغیب

https://chat.whatsapp.com/4oyki3Eov6MI1hp6cBnmfj




نظرات() 

تحمّل افراد جاهل

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/5-18:01

به نام خدا

تحمّل افراد جاهل
 
همیشه چنین بوده كه هر كس در راه ایمان قدم مى گذاشته و به شرعیات مقیّد مى شد، مورد استهزاء اطرافیان خود قرار مى گرفت. شما كه هدفتان شناخت خدا و اقامه ى نماز و امانتدارى و كسب روزى حلال و چشم پوشى از نامحرم و رفتار خوب است، بسیار مورد ریشخند دیگران واقع مى شوید. 

رسول خدا صلّى الله علیه وآله و اهل بیت ایشان نیز از همین جهت مورد استهزاء مردم كافر و منافق قرار مى گرفتند، امّا لب به نفرین نمى گشودند. پس شما هم با تحمل بر این ریشخندها، به امامان خویش اقتدا مى كنید.
 
قرآن كریم درباره مؤمنانى كه مورد استهزاء افراد نادان قرار مى گیرند، چنین مى فرماید : 
(وَ اِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلامآ)
«و هر گاه نادانان آنها را مورد خطاب قرار دهند، سلامشان گویند.»
 
 حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

عالم بی عمل

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/05/5-17:58

به نام خدا
 عالم بی عمل

بعضى افراد در ظاهر عالم هستند، ولى دل‌خوش به دنیا شده‌اند و در اثر تهذیب نشدن، كوه‌هاى تاریكى در باطن دارند و پر از صفات ناپسند هستند؛ لذا همین تاریكى‌ها در وقت مرگ ظاهر مى‌شود و با آن كه عمرى در لباس علم بوده‌اند، نمى‌توانند شهادتین بگویند.

 هیچ كس از دست نفس و شیطان در امان نیست و این لباس و عبا و عمامه براى كسى تقوا به ارمغان نمى‌آورد. براى كسب تقوا باید تلاش كرد و زحمت كشید. اگر عالمى اهل تقوا نباشد، عالَمى را به تباهى مى‌كشاند و بسیارى را جهنّمى مى‌كند؛ «اِذا فَسَدَ العالِم فَسَدَ العالَم».

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

از کلمات امام جواد علیه السلام:

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/31-17:54

به نام خدا

 آیت اللّه سید علی محمد دستغیب:

از کلمات امام جواد علیه السلام:
«الثقةُ باللّه ثمنٌ لکل غال و سلّم الی کُلّ عال» 
 ثقه باللّه یعنی مطمان باشیم که اگر ناراحتی هم برای ما پیش بیاید، برایش خوب است.
 مومن باید سه چیز داشته باشد: «توفیقٌ مِن اللّه و واعظٌ من نفسِه و قبولٌ ممّن ینصحه»
 چقدر لذت بخش است که یک جوان خودش را نگه می‌دارد و با خدای خودش حرف می‌زند. لذت این است که بداند خدایی که خالق اولین و آخرین است با اوست و دوستش می‌دارد.

  
جلسهٔ ۱۹ تفسیر سوره هود. ۱۳۹۷/۱۲/۲۶
     

https://chat.whatsapp.com/J6lyof4jjebHBnFVY9OtHS




نظرات() 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/31-08:18

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

امام جواد(ع) فرمودند:


مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحاً کانَ شَریکاً فیهِ. (بحارالانوار، ج۷۵، ص۸۲)

 هر که کار زشتى را تحسین و تأیید کند، در [عِقاب] آن شریک خواهد بود.

فرا رسیدن سالروز شهادت پیشوای نهم شیعیان حضرت امام جواد(علیه السلام) را خدمت


 شما شیعیان آن حضرت تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.





نظرات() 

راضی به رضای خدا

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/29-19:08

به نام خدا

 راضی به رضای خدا

 وقتی که انسان دستورات الهی را با نیّت خالص انجام می دهد، در این صورت بنده نیز از خدا راضی می‌شود و چون راضی شد، هرچه پیش آمد، شکر می‌کند و صبر پیش می‌گیرد.

اگر تقاضایی داشت و برآورده نشد، می‌گوید هرچه خدا بخواهد. همین که او از من راضی باشد، کافی است.

این شکر و رضایت از خدای تعالی صفت بارزی از صفات برجستۀ ایمان است و زندگی با آن بسیار نشاط‌آور و زیباست.

 حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر  "وََ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِیًّا" سوره مریم آیه ۵۵.

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

اخبار عالم برزخ

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/29-19:07

به نام خدا

 اخبار عالم برزخ 
 
كسى كه همه‌ى عمر و جوانى خود را در اعراض از حق و انكار و استهزاء آن گذراند؛ مرتكب ظلم شد و گناه بسیار كرد، به زودى پشیمان مى‌شود و دست ندامت بر پشت دست مى‌زند و آه حسرت مى‌كشد. 
 
اگر بخت یارش شود و در این دنیا بفهمد كه فرصت توبه و بازگشت خواهد یافت، ولى اگر در اینجا به تذكرات الهى توجّه نكرد، در وقت مرگ و بعد از آن، در عالم دیگر خواهد فهمید و دیگر فرصت جبران نخواهد داشت؛ لذا تنهاى تنها مى‌شود و نمى‌تواند با كسى انس بگیرد؛ زیرا در آن عالم جز حق، جلوه‌ى دیگرى نیست. 
 
چون با خدا نبود، هیچ نورى ندارد و در تاریكى محض مى‌ماند؛ چون خدا را نداشت، راحتى و وسعت ندارد و در تنگى و فشار قرار مى‌گیرد و چون از حق رو گرداند، راهش هموار نیست و پستى و بلندى‌هاى بسیارى در پیش رو خواهد داشت. این‌ها اخبار عالم برزخ است.  
 
حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

دعای دحو الارض

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/26-22:43

به نام خدا

دعای دحو الارض
 

 یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ. 

ای در گذرنده از خطا و لغزش! از لغزشم در گذر. ای ندای اجابت دعا گویان! دعایم را پاسخ گوی ای شنوای صدای نجواگویان! صدایم را بشنو و بر من مهربانی کن. از بدی هایم در گذر و از زشتی هایم چشم بپوش،
ای صاحب جلال و بزرگی و شکوه.

https://chat.whatsapp.com/J6lyof4jjebHBnFVY9OtHS




نظرات() 

حب دنیا

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/26-12:40

به نام خدا
 امام على علیه السلام:
 
 لِحُبِّ الدُّنیا صَمَّتِ الأَسماعُ عَن سَماعِ الحِكمَةِ، وعَمِیَتِ القُلوبُ عَن نورِ البَصیرَةِ
 
 به سبب محبّت دنیا، گوش ها از شنیدنِ حكمت، كر و دل ها از نورِ بصیرت، نابینا مى گردند.
 
 غررالحكم، حدیث ۷۳۶۳.

 
https://chat.whatsapp.com/J6lyof4jjebHBnFVY9OtHS




نظرات() 

درک حضور امام

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/26-12:36

به نام خدا
درک حضور امام

امروز امام زمان عجّل الله‌تعالى فرجه از حیث بدن از ما غائب هستند، امّا روحشان بر كردار و گفتار ما آگاهند. سایر ائمه اطهار علیهم السلام هم این چنین هستند و در قیامت بر اعمال ما شهادت مى‌دهند.

ما نمى‌توانیم حضور آنان را درك كنیم، همچنان كه نمى‌توانیم همراهى خداى تعالى را بفهمیم، جز با رعایت كامل تقوا و پاره كردن پرده‌هاى شرك و خیال.

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

انتظار عنایت الهی

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/22-18:49

به نام خدا

 انتظار عنایت الهی

بعضى افراد به محض آن كه چشمشان به یك شخص ثروتمند یا قدرتمند مى‌افتد، آرزو مى‌كنند مثل او باشند، امّا وقتى انسان به فهم معنوی  برسد، به این امور اهمیّت نمى‌دهد و گدا و ثروتمند در نظرش یكسان مى‌شوند. یا ممكن است كسى با دیدن چند صورت زیبا ، پایش سست شود و بلغزد، امّا كسى كه متوجّه خداى تعالى شده، اسیر این صورت‌ها نمى‌شود.خداوند این گنج را به طالبانش عطا مى‌كند، ولى عجله كردن براى رسیدن به آن صحیح نیست. 


مهم این است كه این طلب ، همیشه با انسان باشد.طالب واقعى خداى تعالى كسى است كه دائم انتظار عنایت خدا را داشته باشد و منتظر فرج باشد.همه‌ى بشر این سرمایه را دارند امّا افسوس كه بعضى مردم راه كفر و انكار پیش مى‌گیرند و از حقیقت خویش دور مى‌شوند. 

حضرت آیت الله دستغیب در تفسیر سوره انعام

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

نصایح جبرئیل به پیامبر

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/22-08:06

 بسم الله الرحمن الرحیم

نصایح جبرئیل به پیامبر

روزی جبرئیل بر پیامبر نازل شد پیامبر از او در خواست موعظه نمود .

نکته:هیچ غذایی مفیدترو بهتر از موعظه در عالم نیست و نخواهد بود؛چون این صبحانه، ناهار و شامی که ما می خوریم، برای روئیدن همین گوشت و پوست و استخوان است وبرای رشد بدنی انسان است ولی رشد روحی وعقلی انسان تنها با موعظه امکان پذیر است تا جایی که پیامبری که خود عقل کل میباشد خودش را مشتاق و محتاج به موعظه می داند.

نصیحت اول جبرئیل به پیامبر:

«یَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإنَّکَ مَیِّتُ

هر جوری که دلت می خواهد زندگی کنی، وهرچقدر دلت میخواهد زندگی کن!زندگی خوب یا زندگی بد  اما یا رسول الله،این را بدان عاقبت می میری و وقتی هم می میمیری ، تمام نمی شود! تازه بعد از مردنت، حساب هر جوری که زندگی کرده‌ای، شروع می شود؛

خب همه ما بلکه تمام مردم دنیا میدانند ومی دانیم  که می میریم، این دیگر چه نصیحتی است؟ ما همه مان مردنی هستیم، اما «فانک میت»، این چه نصیحتی است؟ این خیلی نکته دارد! «فانک میت»، یعنی تو هر جوری زندگی کنی، راه گریز از پروردگار را نداری و بالاخره گیر خدا می افتی؛  حالا دیگه خودت می دانی.

چندتا آیه از قرآن که آیات عجیبی راجع به مرگ است بیان کنم .

1-این آیه خطاب به کل مردم است که به پیغمبر می فرماید: «إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ» ﴿الزمر، 30﴾، یارسول‌الله، چنگال مرگ گریبانت را می گیرد و گریبان کل این مردم را هم می گیرد؛ نه وجود مقدس تو گریزی از مرگ دارد که عزیزترین مخلوق منی و نه این مردم کوچه و بازار گریز از مرگ دارند. آنها هم دارند جلو می روند که در دهان مرگ بیفتند. این برای عموم مردم!

2-«قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ۖ » (سوره جمعه/8)بگو آن مرگى که از آن مى‏ گریزید وهرکاری انجام میدهید که به سراغتان نیاید قطعا به سراغ شما مى ‏آید حالا با کرونا نشد با یک مریضی دیگری با یک بلای دیگری این نیست که انسان بتواند از چنگال مرگ بگریزد.

3-یک آیه هم  به این قلدرها و زوردارها و این صندلی دارها یی که از مقام خود سوء استفاده میکنند  اینهایی که به باغها وکاخهای خود دلشادند اینهایی که خیلی تکبر دارند، به آنها می گوید: «أَیْنَما تَکُونُوا یُدْرِکْکُمُ اَلْمَوْتُ وَ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُرُوجٍ مُشَیَّدَةٍ» ﴿النساء، 78﴾، شما عاقبت به کام مرگ می افتید، اگرچه در مستحکم ترین کاخ های جهان زندگی کنید، خیال نکنید درِب آنجا به روی ملک‌الموت بسته است، نه! بسته نیست.





نظرات() 

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/20-12:04

به نام خدا

 اللهم صل علی محمّد و آل محمّد

 آثار صلوات

یكى از آثار صلوات این است كه نفس  انسان را پاك مى‌كند و مهمترین نجاست نفس، شرك است.صلوات موجب رشد و وسعت درونى و افزایش عقل و توسعه‌ى روح مى‌گردد.


از دیگر آثار صلوات بخشیده شدن گناهان است و ازاله كثافات و تیرگى‌هاى اخلاقى در اثر محبّت و صلوات بر محمد و آل محمد مى‌باشد.و این محبّت موجب مى‌شود خداوند از عِقاب شیعیان درگذرد.

حضرت آیت الله دستغیب در شرح زیارت جامعه کبیره

https://chat.whatsapp.com/CusRe9gqcgwKwvZwc6houd




نظرات() 

شوق لقا خداوند

نوشته شده توسط :آ نوری
1399/04/19-22:53

به نام خدا


شوق لقا خداوند 

سخنرانی حضرت آیت‌الله دستغیب در سومین روز شهادت 
شهیدان عملیات قدس ۳ فرمودند:

مهدی نظیری و مصطفی اسداللهی و ابراهیم دهقان و سید جمال میری
 خودشان مثل پروانه به آتش زدند و رفتند و به لقا پروردگار رسیدن چرا اینها با این عجله  رفتند
مگر مهدی نظیری چه کم داشت در این دنیا همه چیز برایشان فراهم بود دوستان خوب و پدر مادری که عاشقش بودند
 
مهدی نظیری قدرتی داشت که ناراحتی ها را کنار میزد با اینکه  سنش کم بود ولی روح بزرگی داشت 
چند ماه قبل شهادتش  خداوند یک چیزی بهش فهمانده بود که نمیتوانست در این دنیا گیر کند

یک روز مهدی نزدم آمد گفت خواب دیدم که شهید شده ام و چند نفر هم این خواب برایم دید ه اند 
هر روز و هر ماه که می‌گذشت تعلق مهدی به دنیا کمتر می شد 
هرچند تعلقی آنچنانی به دنیا نداشت 
مانند ماهی از دست فرار میکرد 
هر چه انسان به بلوغش نزدیک باشد و پاکی خودش حفظ کند شوقش به پروردگار هزاران برابر می‌شود 
گناه باعث می‌شود شوق خداوند و  شهادت در دلش بیرون برود 
شوق به خداوند  به وسیله پاکیش تمام پرده ها و حجاب ها بر می دارد و دیگر گیر بدن نیست و بودن در بدن برایش افتخاری نیست 
خوش بحال مهدی و مصطفی به آرزوی خود رسیدن 
یک نفر خواب شهید دستغیب دیده بود که برات آزادی چهار نفر داده بود که گفته بود این چهار نفر شهید می شوند که یکی از آنها مصطفی بود .
رحمت خدا به شهید محسن اسداللهی نقل میکرد 
آدم اگر میخواهد شهید بشود باید جوری خودش قربانی خداوند بکند که هیچ چیزی از خودش نماند فکر با این بلندی که آدم همه چیزش حتی بدنش برای خداوند بدهد .
پدر و مادر مهدی  شما که این هدیه الهی  گل زیبایی  هم باطنا  و هم ظاهرا تقدیم به حسین کردید این انسان عالی هر چند سنش کوچک بود ولی افکارش عالی بود هر چند دل کوچک داشت ظاهرا ولی باطنا وسیع بود

همین الان داره به شما کمک میکنه 
در موقع حساس دست شما را میگیرد.




نظرات() 




درباره وبلاگ:



آرشیو:


طبقه بندی:


آخرین پستها:


پیوندها:


پیوندهای روزانه:


نویسندگان:


ابر برچسبها:


آمار وبلاگ:


ابزار دانستنی ها برای وبلاگ





The Theme Being Used Is MihanBlog Created By ThemeBox
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic